فَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي:

4456- أَخبَرناهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخبَرنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومَ بِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ, اللاَّتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وَسَلم, أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وَسَلم، يَقُولُ: لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصلِحُ بَيْنَ النَّاسِ, فَيَقُولُ خَيْرًا, أَوْ يُنْمِي خَيْرًا.

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبًا, إِلاَّ فِي ثَلاَثَةٍ: الْحَرْبُ، فَإِنَّ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ, وَالإِصلاَحُ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى, دُونَ قَوْلِهِ: فَإِنَّ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مَوْصُولًا مَرْفُوعًا فِي الثَّلاَثِ.

فَقَدْ قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ عَلَى صرِيحِ الْكَذِبِ، فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ بِحَالٍ، وَإِنَّما الْمُبَاحُ مِنْ ذَلِكَ مَا كَانَ عَلَى سَبِيلِ التَّوْرِيَةِ, وَقَدْ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم, أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا وَرَّى بِغَيْرِهِ.