قلت: بل أكثر راوٍ في المقبولين من له ستة وعشرون حديثًا ، وهو يحيى بن قزعة المؤذن المكى شيخ البخارى ، فله عنه من روايته عن إبراهيم بن سعد الزهرى: إحدى عشر حديثًا ، ومن روايته عن مالك بن أنس: خمسة عشر حديثًا ، فتمام أحاديثه فى (( صحيح البخارى ) )ستة وعشرون حديثًا ، ولا أعلم أحدًا من المقبولين له هذا العدد من الأحاديث . وقد استقصيت أحاديثه فى (( المنهج المأمول ببيان معنى قول ابن حجر مقبول ) )، ومن لطائف أحاديثه:

(1) قال البخارى ( 4286 . فتح ) : حدثنا يحيى بن قزعة ثنا مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ: ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ: (( اقْتُلْهُ ) ). قَالَ مَالِكٌ: وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا نُرَى وَاللهُ أَعْلَمُ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا .

(2) قال البخارى ( 4412 . فتح ) : حدثنا يحيى بن قزعة ثنا مالك عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره: أَنَّهُ أَقْبَلَ يَسِيرُ عَلَى حِمَارٍ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ بِمِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، فَسَارَ الْحِمَارُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ ، ثُمَّ نَزَلَ عَنْهُ ، فَصَفَّ مَعَ النَّاسِ .

(3) قال البخارى (5353 . فتح ) : حدثنا يحيى بن قزعة ثنا مالك عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوِ الْقَائِمِ اللَّيْلَ ، الصَّائِمِ النَّهَارَ ) ).