ـ الفضل بن الحسن الطبرسي ( ت: 561هـ) الذي عنى بالبلاغة القرآنية ودراسة إعجاز القرآن والكشف عن وجوهه عناية بالغة ، تلفت نظر المختصين بالدرس البلاغي وقضية الإعجاز خاصة في تفسيره"جوامع الجوامع"الذي خصصه لهذا الموضوع .

والأمر الملفت للنظر أن"جوامع الجوامع"قد ألفه بعد اطلاعه على كشاف الزمخشري ، إذ أشار المؤلف إلى ذلك في مقدمة جوامعه ، ونوه بتأثره بأسلوب الزمخشري ، وبآرائه المتنوعة في المباحث البلاغية ، والتي هي امتداد لآراء عبد القاهر الجرجاني التي ضمنها كتابه دلائل الإعجاز . وهذا الإعتراف من الطبرسي يدل على أمانته العلمية وتواضعه وإخلاصه.

( لقد أفاد المؤلف من كشاف الزمخشري خير إفادة في عرض الصور الجمالية والبيانية التي اختص بها كتاب الله المجيد ، لذا فإن"جوامع الجوامع"عيال على تفسير الزمخشري ، وأنه في الحقيقة جاء مختصرا وبشكل إجمالي من غير تفصيل ، على خلاف الكشاف الذي جاء مفصلا .) (1)

(1) . مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية ، العدد السادس ، السنة: 1999 . مقال: الإتجاه اللغوي في تفسيرالقرءان ،

د. سامي الكناني ص: 53