{باب: صَلَاةُ الْجَنَازَةِ}

227 -قَالَ النَّسَائىُّ رحمه الله في السنن: (كتاب الجنازة) أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ قَالَ السُّنَّةُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ أَنْ يَقْرَأَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ مُخَافَتَةً ثُمَّ يُكَبِّرَ ثَلَاثًا وَالتَّسْلِيمُ عِنْدَ الْآخِرَةِ أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ سُوَيْدٍ الدِّمَشْقِيِّ الْفِهْرِيِّ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ الدِّمَشْقِيِّ بِنَحْوِ ذَلِكَ *

الحديث على شرط مسلم

سند شرط مسلم

الحديث على شرط مسلم ورجاله رجال الشيخين ولم يخرجاه رحمهما الله، وأخرجه الحاكم وقال:"صحيح على الشيخين ولم يخرجاه"ووافقه الذهبى. قلت: هو على شرط مسلم لم يحتج البخارى بالليث بن سعد عن ابن شهاب الزهرى، فإن الليث لم يكن من الطبقة الأولى كمالك وابن عيينه ومعمر وغيرهم، وإنما كان من الطبقة التى لم تطل صحبتهم إلا مدة يسيرة، ولكن