{باب: أَخْذُ الإمَامِ بالْبَرَاءةِ الأَصْلِيةِ حَتَىَ تَثْبُتَ الْحُجَةُ}

530 -قَالَ الإمَامُ إبْنُ أَبِى شَيْبَةَ رحمه الله في المصنف (4/ 14/4) : نَا ابْنُ عُلَيْةَ عَنْ الْتَيْمىِّ عَنْ أَبِى عُثْمَانٍ قَالَ:

لَمَّا شَهِدَ أَبُو بَكْرَةَ وَصَاحِبَاه عَلَى الْمُغِيرَةِ جَاءَ زِيَادٌ،

قَالَ عُمَرُ: رَجُلٌ لَنْ يَشْهَدُ إِنْ شَاءَ اللهُ إِلاَ بِحَقٍ، قَالَ:

رَأَيْتَ انْبِهَارًا، وَمَجْلِسًا سَيْئًا، قَالَ عُمَرُ: هَلْ رَأَيْتَ الْمِرْوَدَ دَخَلَ الْمُكْحُلَةَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ فَأَمَرَ بِهِمْ فَجُلِدُوا*

الأثر على شرط البخارى ومسلم

سند شرط الشيخين:

الأثر على شرط البخارى ومسلم ولم يخرجاه رحمهما الله، والأثر غاية في العلو، وفيه فوائد بديعة قلما تجدها في غير هذا الموضع، وابن علية هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، التيمى هو سليمان بن طرخان، وأبى عثمان هو عبد الرحمن بن مل بن عمرو النهدى، وبرهان الشرط: