{باب: مَنَاقِبُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُ رَضَي اللهُ تَعَالَى عَنْهُ}

421 -قَالَ الإمَامُ ابْنُ أَبِى عَاصِمٍ رحمه الله: (الاحاد والمثانى 5/ 392) : حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عُرْوَةَ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضْي اللهِ تَعَالى عَنْهَا قَالَتْ قَالَ: النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الثَالِثَةِ يا أَمَّ سَلَمَةَ لَا تُؤْذِينِي فِي عَائشَةَ فَوَاللهِ مَا نَزَلَ عَلَيَّ الوَحْي وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأةٍ مِنْكُنَّ غَيْرَهَا *

الحديث على شرط البخارى

سند شرط البخارى:

الحديث على شرط البخارى ولم يخرجه رحمه الله بهذا اللفظ وبرهان ذلك:

قال البخارى في كتاب التوحيد:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ جَاءَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ يَشْكُو فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اتَّقِ اللَّهَ وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ قَالَ أَنَسٌ لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا لَكَتَمَ هَذِهِ قَالَ فَكَانَتْ زَيْنَبُ تَفْخَرُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ وَزَوَّجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَوْقِ