وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ،إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ،قَالُوا:يَا رَسُولَ اللهِ،وَإِنْ كَانَ فِيهِ،قَالَ:إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ،ثَلاَثَ مَرَّاتٍ. [1]

وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضي الله عنهم - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا،فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ » [2]

والمقصود بالدين الفهم الحقيقي للإسلام،والتطبيق العملي السلوكي له،وآدابه الرفيعة،ونقصد كذلك الإلتزام الكامل بمنهاج الشريعة ومبادئها الخالدة على مدى الزمان والأيام . [3]

ومما لاشك فيه أن المرأة المطيعة لزوجها،المحبة له،هي المرشحة أولًا وقبل غيرها للنجاح في تربية الجيل تربية صالحة فيها نفع للدين والأمة والوطن،وهي المؤهلة لأداء الطاعة للزوج لأن ربها أمرها بذلك .

وكذلك الزوج الصالح التقي،الوقّاف عند حدود الله هو المؤهل دون غيره،لرعاية الزوجة المؤتمن عليها،وهو القادر على إعطائها حقها غير منقوص مما يجعل مستقبل الأسرة زاهرًا مضمونًا.

وأما الجمال والنسب والحسب فهي خصال محموده شريطة أن تتوافق مع الخصلة الأساس الدين والأخلاق ؛لأن الدين والأخلاق هو الخصلة التي تحيط تلك الخصال بسياج منيعه ودرع،وتمنع هذه الخصال من الإيقاع بالمرأة بمهاوي المهالك،وبراثن المعاصي [4]

2 -المال:

إن المتتبع لأحكام الإسلام العامة يرى أنها جامعة لخاصتيّ العاطفية والمثالية،فلم يجعل من العاطفة الشرط الوحيد لنجاح الحياة الزوجية مهما كانت جياشة قوية،إذ خشي الإسلام

(1) -سنن الترمذى- المكنز - (1108) حسن

(2) - صحيح البخارى- المكنز - (5090 ) وصحيح مسلم- المكنز - (3708 )

(3) - عبد الله ناصح علون،تربية الأولاد في الإسلام،جـ 1/38

(4) - حلبي،عبد المجيد طعمه،التربية الإسلامية للأولاد منهجًا وهدفًا وأسلوبًا،ص 22