ابن عامر الشامي ( ت 118 هـ ) وابن كثير المكي ( ت 120 هـ ) وعاصم بن أبي النَّجود ( 127 هـ ) وأبو عَمرو البصري ( ت 154 هـ) وحمزة الزيات ( ت 156 هـ ) ونافع المدني ( ت 169 هـ ) والكسائي ( ت 189 هـ ) والثلاثة الذين يكتمل بهم العشرة ، وهم أبو جعفر المدني (130 هـ ) ويعقوب الحضرمي (ت 205 هـ) وخلف البزار (ت 229 هـ ) .

وليس كل ما يُعزى إلى هؤلاء يُقرأ به ، بل لا يقرأ إلا بما ثبت عنهم على وجه المشافهة دون انقطاع ( [35] ) .

وليس لأحد أن يقرأ بأوجه القراءات المقروء بها عن الأئمة العشرة إلا إذا شافهه بها ، لأن القراءة سنة متبعة يأخذها الآخر عن الأول كما تقدم، قال شيخ الإسلام ابن تيمية ( ت 728 هـ ) :"ولم ينكر أحد من العلماء قراءة العشرة، ولكن من لم يكن عالما بها أو لم تثبت عنده ... فليس له أن يقرأ بما لا يعلمه" ( [36] ) .

والذي لا يقرأ به أكثر مما يقرأ به ، فإن في سورة الفاتحة ما يناهز خمسين اختلافا من غير المقروء به ، وفي سورة الفرقان نحو مائة وثلاثين موضعا ( [37] ) .