ومن ذلك قوله تعالى في سورة"المص"الأعراف،: (حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ)

قرئ بفتح السين من (سَمِّ) وضمّها وكسرها:

فأما قراءة الفتح فقرأ بها السبعة.

وأما قراءة الضمّ فقرأ بها عبد الله.

وأما قراءة الكسر فقرأ بها الأصمعي عن نافع، وهي كلّها لغات.

(السمّ) في الآية: ثقب الإبرة

فيه الفتح والضمّ.

والسمّ: هو القاتل، ذكر الجوهري

ومن ذلك قوله تعالى في سورة"الرحمن": (يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ)

قرئ برفع السين من (نحاس) وجرّها ونصبها:

فأما قراءة الرفع فقرأ بها السبعة إلا ابن كثير وأبا عمرو، ووجهها أن

(نحاسًا) معطوف على (شواظ) وهو ظاهر.