أي: وفي اختلاف، فأضمرت"في"لتقدّم ذكرِها في قوله تعالى:(وَفِى

خلقكم)، والدليل على هذا قراءة عبد الله: (وفي اختلاف) فصرح

ب (في) المضمرة، فلم يَبْقَ في الآية دليل للأخفش على تجويز العطف

على عاملين. والله أعلم.