قرأ عاصم وحمزة (قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ(84) .

برفع الأول ونصب الثاني، وقد تقدّم وجه ذلك.

و (الحقّ) في هذه الآية إذا جعل قسمًا فيمكن أن يكون اسمًا من أسماء

الله الذي في قوله تعالى: (أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ)

أو يكون هو الذي هو نقيض الباطل.