أما أهل الحديث فيقولون: رَاهُويَهْ، سِيبُويَهْ؛ انتبه! لا تُشْبِع الواو، لا تقل: رَاهُووويَهْ، سِيبُووويَهْ، النطق الصحيح لها بعدم إشباع الواو، مثل نطق العوام لـ"ثُوب"، ما يقولون: ثُوووب، مثلها تمامًا.
وأيش معنى"ويه"هذه؟
"ويه"هذه فيها خلاف؛ قيل معناها رائحة، فـ"سيبويه"يعني: رائحة التفاح، وهذا ليس بصحيح، وإن صح في اللغة الفارسية رائحة، لكنها هنا أُضيفت، طيب"نفطويه"رائحة النفط؟!
"راهويه":"راه"قالوا معناها طريق؛ لأنه وُلِدَ في الطريق أبو الإمام، إلا الصحيح في"ويه"هذه أنها كانت تُضاف للأسماء للتدليل، يعني الأم تُرَقص ولدها وهو صغير مثلما نقول مثلًا لعبد العزيز: عُزَيِّز، عبد الرحمن: دِحمي، مثله، إضافة يضيفها أهل فارس قديمًا على الأسماء للتدليل فيشتهر المسمى بهذا الاسم، فيقال:"رَاهُويَهْ"؛ هذا هو الاستخدام الصحيح، أما النحويون فإنهم حاولوا أن يُعرِّبوا الكلمة، استخدموا كلمة"وَيْهِ"التي هي اسم صوت - وأسماء الصوت كثيرة - وقاسوها عليها وقاسوا الأسماء عليها.
يقول: الرجاء إعادة البيت الأول من مرثية ابن ماجه؟
موجود في الأشرطة، ما في داعٍ، خَلِّنَا ننظر في الأسئلة.
س. ما صحة حديث: لا عورة للطفل؟
ما أعرف حديثًا بهذا اللفظ!! لكن المعنى قريب من الصحة، الطفل الصغير غير المكلَّف يُتهاون في كشف عورته.
س. هل الحديث الضعيف يُعمل به، ولماذا قيل؟
لماذا قيل أيش؟! لماذا قيل فقط، ما هناك كلام!!
الحديث الضعيف لا يعمل به مطلقًا على الصحيح.
س. هل يوجد طريقة لطلب العلم لتخريج الحديث؟
طرق تخريج الحديث كثيرة جدًّا، وهذا ينفع له محاضرات، ما هو بكلمة.