يكون من الأفعال العامة مثل الكون والاستقرار والحصول ونحو ذلك، أو يقدر: مكتوب في كتاب، أو في رق. والكتاب: تارة يذكر ويراد به محل الكتابة، وتارة يذكر ويراد به الكلام المكتوب، ويجب التفريق بين كتابة الكلام في الكتاب، وكتابة الأعيان الموجودة في الخارج فيه؛ فإن تلك1 إنما يُكتب ذكرها، وكلما تدبر الإنسان هذا المعنى وضح له الفرق2.

1 الإشارة ترجع إلى الأعيان الموجودة في الخارج.

2 شرح العقيدة الطحاوية، ص (193، 194) وانظر- أيضًا- التنبيه على مشكلات الهداية، ص (175، 176) تحقيق عبد الحكيم. وانظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام (12/239، 240) فقد بحث هذه الآية بنحو هذا، ولعل المؤلف أخذ هذا منه. وقد ساق ابن تيمية وابن أبي العز تفسير هذه الآية ـ عرضًا ـ أثناء كلامهما على مسألة أن القرآن كلام الله ليس بمخلوق.