على الملدوغ ( صبر ) به يصبر صبرا وصبارة كفل به وهو به صبير أي كفيل وصبره يصبره صبرا عن الشيء حبسه ( وهو أصل المعنى ) وصبره على القتل أو الحبس نصبه ليقتله حبسه حتى يموت وأصبره الحاكم من خصمه أقصه وأقاده وأصبره على اليمين أكرهه وصبرت على ما أكره وصبرت عما أحب وصابرته على كذا مصابرة والصبر أمر من الصبر وصبرت بفلان كلفت به وعنده صبرة من طعام وصبر و( هو

صبع

أصبر على الضرب من الأرض ) ( صبع ) يصبع صبعا به وصبع عليه أشار نحوه بإصبعه مغتابا أو أراده بشر والآخر غافل لا يشعر وصبع عليه دل عليه بالإشارة وصبع عليهم طلع وصبع ما في الإناء أراقه بين إصبعيه لئلا يتدفق وما صبعك علينا

صبغ

أي ما دلك ( صبغوني ) في عينك - غيروني عندك بإساءة قولهم في قال الشاعر

( دع الشر وانزل بالنجاة تحرزا

إذا أنت لم يصبغك بالشر صابغ ) طويل

( ولكن اذا ما الشر أرخى قناعه عليك فجود دبغ ما أنت دابغ ) طويل

وصبغ يده في الماء وبالماء غمسها فيه وكل ما غمس فقد صبغ وصبغ الثوب بصباغ حسن وصبغ وهو ما يصبغ به وكثرت الأصبغة على مائدته وصبغ يده بالعمل وبفن من العلم وقال الله تعالى ) صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ( وتصبغ

صبن

فلان في الدين إذا حسن دينه وتمكن فيه ( صبن ) يصبن عنا المعروف وصبن الكأس عن من هو أحق بها صرفه وصرفها قال عمرو بن كلثوم

( صبنت الكأس عنا أم عمرو وكان الكأس مجراها اليمينا ) وافر

صبا

( صبوت ) إليه صبوا وبي صبوة إليه وفلان يصبو إلى معالي الأمور وأصبته المكارم وبه صبوة إليها وإن نفسه لتصبو إلى الخير

صح

( صح ) يصح صحة وصحا وصحاحا من علته وصح من العيب ونحوه برئ فهو صحيح وصحاح ( هذا هو الأصل ) ( واستعير لكل عمل خال مما يبطله أو يعيبه كصحت الصلاة إذا أسقطت القضاء وصح العقد إذا ترتب عليه أثره وصح القول إذا صدق وطابق الواقع ) واستصح فلان من علته برئ وصح لي على

صحن

فلان كذا ( صحنه ) برجله رمحه وصحنت الحالب برجلها