وضربوه ( عبر ) يعبر عما في نفسه أعرب وبين وعبر بفلان الماء جاز وعبر عن فلان تكلم عنه وعبر عما في نفسه أعرب وعبر به الماء جاز وعبر به الأمر اشتد أهلكه وأعتبر منه
عبط
تعجب واعتبر بكذا اتخذه عبرة وموعظة ( عبط ) ( الكذب علي افتعله صراحا من غير عذر وعبط الحمار التراب بحوافره أثاره وعبط فلان نفسه وبنفسه في الحرب ألقاها غير
عبق
مكره ( عبق ) يعبق عبقا وعباقة وعباقية به الطيب لزق به وبقي ( والظاهر أن أصل المعنى اللصوق ) وعبق بالمكان أقام
عتب
به وعبق به أولع وعبق الشيء بقلبي لصق ( عتب ) يعتب ويعتب عتبا وعتابا ومعتبة ومعتبا عليه وجد عليه سخط عليه
وعتب يعتب من مكان إلى مكان ومن قول إلى قول أجتاز
عتك
وأعتب من الشيء أنصرف وتعتب عليه تجنى عليه ( عتك ) عتوكا في الأرض ذهب أو ذهب وحده وعتك على يمين فاجرة أقدم عليها وعتك عليه بخير أو شر أعترض وعتك به لزمه لزق به وعتكت المرأة على زوجها نشزت وعتكت على
عتم
أبيها عصته وغلبته ( أو هذه بالنون ) ( عتم ) يعتم عتما وعتم وأعتتم عن الشيء كف عنه بعد المضي فيه ( وأشهرها عتم )
عثر
وعتم قراه عن ضيفه أخره ( عثر ) يعثر به الزمان أخنى عليه وعثر عثورا وعثرا على كذا وقع عليه من غير طلب وأعثره على الشيء أطلعه عليه وأعثر به عند السلطان قدح فيه وورطه لأن يقع في عاثور وأعثره على كذا دله عليه وتعثر
عثن
بأذياله كبا بسببها ( عثنت ) المرأة بدخنتها استجمرت وعثن الثوب بالطيب دخنه حتى عبق به وعثن عثنا في الجبل صعد وعثن علينا فلان أوقع التخليط بيننا من العثان
عجب
الدخان ( عجب ) يعجب عجبا وأعجب بكذا رأى شيا لم يكن يعرفه فأستحسنه وهو معجب به والاسم العجب وتقول ما أعجبه برأيه ( على الشذوذ لأنه أخذ من المبني للمفعول ) وعجبه منه نبهه على التعجب منه وتعجب منه رآه فأعجب به عجب
عج