وشرح الأشموني 3/ 558؛ وشرح شذور الذهب ص 385؛ وشرح شواهد المغني 1/ 206؛ وشرح ابن عقيل ص 568؛ وشرح قطر الندى ص 69؛ ومغني اللبيب 1/ 67؛ والمقاصد النحوية 4/ 384؛ وهمع الهوامع 2/ 10.

عض بما أبقى المواسي له من أمّه في الزمن الغابرِِ

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 5/ 4 (غبر) ، 7/ 188 (عضض) ؛ وتاج العروس 13/ 188 (غبر) ، 18/ 443 (عضض) .

لو أسندت ميتًا إلى قبرها عاش ولم ينقل إلى قابر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ومقاييس اللغة 5/ 47.

فمات ولم تذهب حسيفة صدره يخبر عنه ذاك أهل المقابر

البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 9/ 47 (حسف) ؛ وتاج العروس 23/ 139 (حسف) ؛ وليس في ديوانه.

كلوا الضب وابن العير والباقع الذي يبيت يعس الليل بين المقابر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 284 [1] ؛ ولسان العرب 8/ 18 (بقع) ؛ وتاج العروس 20/ 347 (بقع) .

إذا لم يكُنْ للقوم إلا رغيدةٌ يُخَصّ بها المفطومُ دون الأكابرِ

البيت من الطويل، وهو لابن عنقاء الفزاري في أساس البلاغة (رغد) .

ألِفْتُكَ حتى أخمرَ القوم ظنةً على بنو أُمِّ البنين الأكابرِ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 215؛ وتهذيب اللغة 7/ 379.

بقية قدر من قدورٍ تُوورِثَتْ لآل الجلاح كابرًا بعد كابرِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 2/ 556 (قدح) ، 10/ 212 (طبق) ؛ وتاج العروس 7/ 41 (قدح) .

وأمّاتنا أكرِمْ بهنَّ عجائزًا وَرِثْنَ العُلا عن كابرٍ بعد كابرِ

البيت من الطويل، وهو لبعض ملوك اليمن في تاج العروس (أمم) .

ساد وألفى قومه سادةً وكابر تَلَدُوكَ عن كابر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 10/ 212 (طبق) .

(1) وفيه «المفاقرِ» مكان «المقابرِ» .