سوى أعبدٍ زُرْقِ العيونِ ثلاثةِ قِصارِ الخُطا مثل الجِراء الزنابر

البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم 2/ 57.

فأقنع كفيه وأجنح صدره بجرع كأثباخ الزباب الزنابرِ

البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشعجي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 331 (زنبر) ؛ وتهذيب اللغة 13/ 287؛ وتاج العروس 11/ 454 (زنبر) ؛ ولمزرد بن ضرار في الحيوان 5/ 261؛ وليس في ديوانه.

عليكم بتلقيح النخيلِ بَني اسْتِها فلستم يقينًا من رجال المنابر

البيت من الطويل، وهو لجرثومة العنزي في المخصص 13/ 199.

فهم جمرةٌ ما يصطلى الناس نارهم توقَّدُ لا تطفأ لريْب الدَّوابر

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في تهذيب اللغة 11/ 75؛ وليس في ديوانه.

إلى الله أشكو هجمة عربية أضر بها مر السنين الغوابر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 602 (هجم) ؛ وتاج العروس (هجم) .

*مخافة أ، لا يجمع الله بيننا ولا بينها أخرى الليالي الغوابر

البيت من الطويل، وهو للأحوص في الأزهية ص 155؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

ترى مهج الرجال على يديه كأن عظامه علت بجبر

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 424 (عثل) ؛ وتهذيب اللغة 2/ 328؛ وتاج العروس (عثل) .

وأمانة المُرّيّ حيث لقيتها مثلُ الزجاجة صَدْعُها لم يُجْبَرِ

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه 263؛ وجمهرة اللغة ص 654 [1] ؛ وتاج العروس 21/ 320 (صدع) ؛ والاشتقاق ص 288.

وكنت إذا قومٌ جفوني رميتهم بداهيةٍ شنعاء باقية الحبر

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 75 [2] ؛ وكتاب الجيم 1/ 156.

ولرب من طأطأته لحفيرة كالرمح مقتبل الشباب محبر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1082؛

(1) وفيه «لا يجبرُ» مكان «لم يبجبرِ» ، وهو في ديوانه ضمن مقطوعة مسكورة الرويّ.

(2) وفيه «الظهرِ» مكان «الحبر» .