حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وهل يأثمن ذو أمة وهو طائع

وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 12/ 24، 27 (أمم) ؛ ومقاييس اللغة 1/ 28؛ وكتاب العين 8/ 428؛ وتهذيب اللغة 15/ 635؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 247؛ ومجمل اللغة 1/ 152.

إذا صدرت عنه تمشت مخاضها إلى السرو تدعوها إليه الشفائع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 594؛ وأساس البلاغة (شفع) ؛ وتاج العروس 11/ 49 (حضر) ، 21/ 287 (شفع) .

نعيت امرًا زينًا إذا تعقد الحُبى وإن أطلقت لم تعتنفه الوقائع

البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب 9/ 258 (عنف) ؛ وتهذيب اللغة 3/ 4؛ وتاج العروس 24/ 188 (عنف) .

إذا صدرت عنه تمشت مخاضها إلى السرو تدعوها إليه السنائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 104.

إذا ما دعا داعي الصباح أجابه بنو الحرب منا والمراهي الضوائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رهو) .

طربت وأبكتك الحمام السواجع تميل بها ضحوًا غصون نوائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 474؛ وتاج العروس 21/ 181 (سجع) .

أبيت اللعن إن سكاب علقٌ نفيسٌ لا تُعارُ ولا تُباعُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 471 (سكب) ؛ وتاج العروس 3/ 68 (سكب) [1] .

وماءٍ آجن الجمات قفر تعقم في جوانبه السباع

البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 12/ 414 (عقم) ؛ وتاج العروس (عقم) ؛ ومقاييس اللغة 4/ 76؛ ومجمل اللغة 3/ 389.

تمتع يا مشعث إن شيئًا سبقت به الممات هو المتاع

البيت من الوافر، وهو للمشعث في الأصمعيات ص 148؛ ولسان العرب 8/ 333 (متع) ؛ وتاج العروس 22/ 180 (متع) ؛ ومعجم الشعراء ص 475؛ والدرة الفاخرة 2/ 399؛ ومجمع الأمثال 2/ 355.

(1) وفيه «يباعُ» مكان «تباعُ» .