على مثلها يدنو البعيدُ ويبعد الـ ـقريب ويطوى النازع المتنعنع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 742؛ ولسان العرب 8/ 358 (نعع) ؛ ومقاييس اللغة 5/ 357؛ ومجمل اللغة 4/ 354؛ وتاج العروس 22/ 267 (نعع) .

مستضرع ما دنا منهن مكتنت للعظم مجتلم ما فوقه فنع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 8/ 222 (ضرع) ، 13/ 369 (كنن) ؛ وتهذيب اللغة 10/ 140؛ وتاج العروس 5/ 71 (كنت) ، 21/ 413 (ضرع) [1] ، (كون) .

إني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من خزية أتقنع

البيت من الطويل، وهو لغيلان في لسان العرب 4/ 506 (طهر) ؛ وتهذيب اللغة 6/ 172، 15/ 154؛ وتاج العروس 12/ 448 (طهر) ؛ ولابن مطر المازني في معجم الشعراء ص 468؛ والمرصع ص 278؛ ولبرذع بن عدي الأوسي في مجالس ثعلب ص 253؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 245 (ثوب) ، 15/ 209 (قوا) ؛ وأساس البلاغة (قنع) ، (خزي) ؛ وتاج العروس 2/ 111 (ثوب) ، 22/ 100 (قنع) .

إذا هي قامت حاسرًا مشمعلة نخيب الفؤاد رأسها ما تقنع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ما) .

وما كنت في هدي علي غضاضة وما كنت في مخزاته أتقنع

البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 15/ 356 (هدي) ؛ وتهذيب اللغة 6/ 382؛ وتاج العروس (هدى) .

*والنفس راغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الدرر 3/ 102؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1693؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 7؛ وشرح شواهد المغني 1/ 262؛ ومغني اللبيب 1/ 93؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 206.

ألهو بها يومًا وأُلهي فتية عن بثهم إذا أُلبسوا وتقنعوا

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس 22/ 97 (قنع) .

لو ساوفتنا بسوف من تحيتها سوف العيوف لراح الركب قد قنعوا

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 9/ 164

(1) وفيه «قنعُ» مكان «فنعُ» .