(سوف) ؛ وتاج العروس 23/ 477 (سوف) . وانظر قافية «قنع» .

ثلاثون رأبًا أو تزيد ثلاثة يقابلنا بالقرن ألف مقنع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأب) .

*لحافي لحاف الضيف والبرد برده ولم يلهني عنه غزال مقنع

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 103؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص 101؛ ولمسكين الدارمي في ديوانه ص 51؛ ولعتبة بن مسكين الدارمي في الحماسة البصرية 2/ 247؛ ولعتبة بن بجير في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1719؛ ولطفيل أو لعتبة أو لمسكين في خزانة الأدب 4/ 251، 252، 254؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 475؛ وخزانة الأدب 5/ 187، 7/ 233، 8/ 288؛ ولسان العرب 7/ 7 (بصص) .

وجئنا إلى موجٍ من البحر زاخرٍ أحابيشَ منهم حاسرٌ ومُقَنَّعُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في مقاييس الغة 2/ 129، وليس في ديوانه؛ ولكعب بن مالك في ديوانه ص 225؛ وأساس البلاغة (حبش) ؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 131.

أنحى أبو لقط حزًّا بشفرته فأصبحت كفه اليمنى بها كنع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 314 (كنع) ؛ وكتاب العين 1/ 204؛ وتاج العروس 22/ 137 (كنع) .

*ولقد علمت إذا الرجال تناهزوا أيي وأيكم أعز وأمنع

البيت من الكامل، وهو لخداش بن زهير في شرح المفصل 2/ 133؛ والكتاب 2/ 403؛ ولعباس بن مرداس في شرح أبيات سيبويه 2/ 94، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 421 (نهز) .

مثل السحجاب إذا تحدر روقه ودنا أمر وكان مما يمنع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 132 (روق) ؛ وتهذيب اللغة 9/ 287؛ وتاج العروس 25/ 380 (رهق) .

خذ ما أتى منهم عفوًا فإن منعوا فلا يكن همّك الشيء الذي منعوا

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 15/ 75 (عفا) ؛ وتهذيب اللغة 3/ 223.

ولما غدت أمي تحيي باتها أغرت على العكم الذي كان يمنع

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص 79؛ ولسان العرب