ولو وُليَ الُهوجُ السَّوائحُ بالذي وُلينا به ما دَعدَع المترخِّلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 157؛ ولسان العرب 11/ 280 (رخل) ؛ وتاج العروس (رخل) .

فأشقنيها يا سوادُ بن عَمرٍو إن جسمي بعد خالي لخلُّ

البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب لتأبط شرًا، ولخلف الأحمر [1] ، وللشنفري، ولابن أخت تأبط شرًا. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد للشنفري في ملحق ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 8/ 161 (سلع) ، 11/ 219 (خلل) ؛ والأشباه والنظائر 2/ 114؛ وأمالي المرتضى 2/ 185؛ ولتأبط شرًا في ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 163؛ وتاج العروس (خلل) ؛ ولابن أخت تأبط شرًا في العقد الفريد 3/ 300؛ والحيوان 3/ 70؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 2/ 838؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 107؛ ومقاييس اللغة 2/ 156؛ ومجمل اللغة 2/ 159.

تربَّص فإن تقوِ المرَورَاةُ منهم وداراتها لا تَقوِ منهم إذًا نَخلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 100؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 312.

تنخَّلتُها مدحًا لقومِ ولم أكن لغيرهمُ فيما مضى اتنخَّلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 652 (نخل) ؛ وتهذيب اللغة 7/ 391؛ وتاج العروس (نخل) .

* وهل يُنبِتُ الخطِّيَّ إلا وشيجُهُ ونُغرَسُ إلا في منابِتها النَّخلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 115؛ وشرح التصريح 1/ 282؛ والمقاصد النحوية 2/ 482؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 123؛ وتذكرة النحاة ص 334؛ ولسان العرب 7/ 290 (خطط) .

* سَرَى بَعدَما غار الثُّريَّا وبعدما كأن الثريَّا حلَّةَ الغورِ مُنخُلُ

البيت من الطويل، وهو لبشر بن عمرو بن مرثد في تاج العروس (حلل) ؛ وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة 1/ 356؛ والكتاب 1/ 405.

* وقولي إذا ما أطلقوا عن بعيرِهم: تُلاقُونَهُ حتَّى يَؤُوبَ ا/نخَّلُ

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 367؛ وخزانة الأدب 10/ 99؛

(1) وفيه:"وقال تأبط شرَّا، وذكر أنه لخلف الأحمر، وهو الصحيح"، وكذلك جاء في شرح ديوان الحماسة للتبريزي.