582 (عجب) ، 3/ 512 (نبذ) 12/ 628 (هيم) ، والتنبيه والإيضاح 1/ 115، وتاج العروس 2/ 202 (جوب) 3/ 318، (عجب) ، 9/ 484 (نبذ) 23/ 112 (جوف) ، (أصل) ، (هيم) ، وتهذيب اللغة 1/ 387، 11/ 220، ومقاييس اللغة 4/ 244، وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 35 (جوف) ، والمخصص 10/ 145، وأساس البلاغة (عجب) .

بين الأراكِ وبينَ النَّخلِ تَسْدَحُهُم زُرقُ الأَسِنةِ، في أطرافها شَبَمُ

البت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 2/ 477 (سدح) ، والتنبيه ولإيضاح 1/ 246، وتاج العروس 6/ 460 (سدح) ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 151، ومجمل اللغة 3/ 134، وأساس البلاغة (سدح) .

* يعيشُ الندى ما عاش حاتمُ طَبِّيءٍ وإن مات قامت للسَّخاءِ مآتمُ

على حالةٍ لو أن القومِ حاتمًا على جوده لَضَنَّ بالماءِ حاتمُ

البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه 2/ 297، ولسان العرب 12/ 115 (حتم) ، والمقاصد النويّة 4/ 186، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 317، وشرح المفصل 3/ 69، واللمع ص 174، 266.

* لعَمري وما عَمْري عليَّ بهينٍ لَبئس الفتى المدعُوُّ بالَّليلِ حاتمُ

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن قنافة في خزانة الأدب 9/ 405، 407، والدرر 5/ 203، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1464، والمقاصد النحوية 4/ 9، وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 373، وهمع الهوامع 2/ 85.

وليس بهيّاب، إذا شدَّ رَحله يقول: عَداني اليومَ واقٍ وحاتمُ

البيت من الطويل، وهو للرقاص الكلبي لخثيم بن عدي في لسان العرب 12/ 114 (حتم) ، 166 (خثرم) 15/ 405 (وقي) وتاج العروس (حتم) ، (خثرم) ، (وقي) ، وبلا نسبة في المخصص 8/ 152، 13/ 25، وكتب العين 5/ 239.

وحتى يبيتَ القوم في الصيفِ ليلةً يقولون: نوِّر صبحُ، والليل عاتمُ

الببيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 127، ولسان العرب 1/ 597 (نوم) ، وبلا نسبة في الملسان العرب 5/ 240 (نور) ، وتاج العروس 14/ 303 (نور) .

وأُمكمْ خَيرةُ النساء على ما خانَ منها الدِّحاقُ والأتَمُ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 332.

* متى تقرؤُها تَهدِكُمْ من ضلالكم وتُعرفْ إذا ما فُض عنها الخواتمُ

البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيار صناعة الإعراب 2/ 666، 796.