* يقُلن حرامٌ ما أُحل بربنا وتترك أموالًا عليها الخواتمُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 129، وسر صناعة الإعراب 2/ 851، وبلا نسبة في الخصائص 2/ 490، وسر صناعة الإعراب 2/ 666، 769، وشرح المفصل 10/ 29.

وحتى ترى الجوزاءَ تنثُر عِقدها وتسقُطَ من كفِّ الثريا الخواتمُ

البيت من الطويل، وهو لابن هانئ في لسان العرب 5/ 239 (نهر) .

تَحدث رُكبانُ الحجيج بلؤمكم وبَقْري به الضيف الِّلقاح العواتمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 381 (عتم) ، والمخصص 4/ 122، وتاج العروس (عتم) .

فإن سمعتم بجيش سالكٍ سَرِفًا أو بطن مَرٍّ فأخفو الجرسَ واكتتموا

البيت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس 23/ 429 (سرف) .

فالرٍّحبتان، فأكناف الجَنابِ إلى أرضٍ يكون بها الغسُّول والرَّنمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 494 (غسل) ، وتاج العروس (غسل) .

يُعطي الجَزيلَ ولا يُرى، في وجهه لخَليله، مَنٌّ ولا شَتمُ

البيت من الكامل، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص 418، ولسان العرب 12/ 318 (شتم) وتاج العروس (شتم) .

تِلكمْ طَروقته واللهُ يرفعها فيها العَذاةُ، وفيها ينبت العتمُ

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 58، ولسان العرب 12/ 383 (عتم) ، وتاج العروس (عتم) ، وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 291.

وشوَّدت شميهم إذا طلعت بالخلب هِفًّا كأنه كتمُ

البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 60، ولسان العرب 3/ 497 (شوذ) 4/ 210 (حمر) ، 9/ 348 (هفف) ، 12/ 508 (كتم) ، وتهذيب اللغة 5/ 87، 10/ 155، وتاج العروس 9/ 434 (شوذ) ، (كتم) ، ولأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 1322، وتاج العروس 24/ 495 (هفف) .

فَعَدا على الرُّكبانِ، غير مهللٍ بِهرواةٍ سَلسُ الخليقةِ، صَهتَمُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 350 (صهتم) . وانظر قافية (صَيْهَمُ) .