(عجهن) , 14/ 303 (رأي) ؛ وتهذيب اللغة 3/ 265, 15/ 306؛ وكتاب العين 2/ 277؛ وتاج العروس (عجهن) .

* فَعِظناهُمُ حَتى ثَني الوَعظُ منهُمُ قُلُوبًا وَأَكبادًا لَهُم ورئينا

البيت من الطويل, وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 63؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 533؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 429؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 601؛ ولسان العرب 14/ 303 (رأي) .

فجعجعنا بهن وكان ضرب ترى منهُم جَمَاجِمَهُم فئينا

البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه 2/ 130؛ ولسان العرب 15/ 145 (فأي) ؛ وتاج العروس (فأي) .

تعالَوا نجمعِ الأموالَ حتى نُجَدِلَ, من عشرتِنا المئينا

البيت من الوافر, وهو للوالبي في تهذيب اللغة 5/ 308؛ وللأسدي في كتاب الجيم 1/ 128؛ وللوالبي أو للأسدي في لسان العرب 11/ 102 (جحدل) .

أصواتُ نِسوان أَنبَاطٍ بجدنَ للنوحِ واجتبن التبابينا

البيت من البسيط, وهو لابن مقبل في ديوانه ص 320؛ ولسان العرب 8/ 211 (صنع) ؛ وتاج العروس 21/ 373 (صنع) ؛ وأساس البلاغة (صنع) .

في مُشرِفٍ لِيط لَياقُ البلاط به كانت لِساسَتِه تُهدَى قَرَابينا

البيت من البسيط, وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 320؛ ومقاييس اللغة 1/ 300.

مُضَرٌ أبي وأبو الملوكِ, فهل لكم يا خُزر تَغلبَ, من أب كأبينا؟

البيت من الكامل, وهو لجرير في ديوانه ص 388؛ ولسان العرب 13/ 12 (أذن) .

* فَلَما تَبَين أَصواتَنَا بَكَينَ وَفَدينَنَا بالأبِينَا

البيت من المتقارب, وهو لزيادة بن وأصل السلمي في خزانة الأدب 4/ 474 - 477؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 284؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 286؛ وخزانة الأدب 4/ 108, 468؛ والخصائص 1/ 356؛ وشرح المفصل 3/ 37؛ والكتاب 3/ 406؛ ولسان العرب 14/ 6 (أبي) ؛ والمحتسب 1/ 112؛ والمقتضب 2/ 174.

أغر يُفَرج الظلماء عنهُ يُفَدى بالأعم وبالأبينا

البيت من الوافر, وهو لناهض الكلابي في لسان العرب 14/ 7 (أبي) . وانظر الشاهد التالي.