* إذا رأيت بوادٍ حيَّةً ذكرًا فاذهب ودعني أمارس حية الوادي

البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 33؛ وله أو للحارس بن بدر في شرح شواهد الإيضاح ص 428؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 576؛ والحيوان 4/ 235.

قتلت كلبًا وَبَكْرًا واشتليت بنا فقد أرَدْت بأن يستجمع الوادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 14/ 444 (شلا) ؛ وتهذيب اللغة 11/ 413؛ وتاج العروس (شلا) .

أرمي قصيدهم طرفي وقد سلكوا بين المجيمر فالروحاء فالوادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 80؛ وأساس البلاغة ص 367 (قصد) .

منعت قياس الماسخية رأسه بسهام يثرب أو سهام الوادي

البيت من الكامل، وهوللأعشى في ديوانه ص 181 [1] ؛ ولسان العرب 13/ 9 (أخن) ، 15/ 385 (ودي) ؛ وتهذيب اللغة 7/ 587 [2] ؛ وتاج العروس (أخن) ؛ بلا نسبة في تاج العروس (ودي) .

فيا فتًي ما قتلْتم غيرَ جِعْثِنَةٍ ولا عنيفٍ بِكَرِّ الخيل في الوادي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 89 (جعثن) .

بتنا عُذوبًا وبات البق يلسبنا نشوى القراح كأن لا حَيَّ في الوادي

راجع قافية «بالوادي» .

فنفسك أحْرِزْ فإن الحتو ف ينبأن بالمرء في كل واد

البيت من المتقارب، وهو لحنش بن مالك في لسان العرب 1/ 164 (نبأ) ، 9/ 38 (حتف) ؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 30؛ وتاج العروس 1/ 450 (نبأ) ، 23/ 117 (حتف) ؛ وأساس البلاغة (نبأ) .

يقول وقد تَرَّ الوظيف وساقها: ألست ترى أن قد أتيت بموئد

البتي من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود) . وأنظر قافية «بمؤيد» .

(1) وفيه «بلاد» مكان «الوادي» .

(2) وفيه «ثياب الوادي» مكان «سهام الوادي» .

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 23