ق وتعدى الفعل المتعدى إلى مفعول واحد إلى مفعولين ايضا بنقله إلى الرباعي مثل أركبتك فرسا وأعمرتك دارا
وما كان على فعل من ذوات الياء في لامه فان مصدره يكتب بالياء كالهوى والجوى والعمى إلا ما كانت الواو ظاهرة في مؤنثه فإنه يكتب بالألف كالعشا في العين والقنا في الأنف والعثا كثرة الشعر في الوجه لأنك تقول في مؤنثه عشواء وقنواء وعثوا وعثواء
والأفعال الثلاثية من ذوات الياء والواو في لاماتها ومصادرها تكتب منها ما كان اصله الواو بالألف وما كان اصله الياء بالياء وما كان بهما كتبت بالأعم فيه
وإن استوت اللغتان فيه كتبت بما شئت منهما وإذا نقلت
الثلاثي من ذوات الواو إلى الرباعي أو الخماسى أو السداسي قلبت الواو ياء مثل اغزيت وغازيت واستغزيت وكذلك كل مابنى منها من مغزى ومغازى ومستغزى واشباهها تعود و أواتها ياءات في الخط والتثنية وكذلك افعل منها مثل أعشى وأقنى
وظهور الواو والياء في المصادر يدلك على أفعالها الواوية واليائية
والواو إذا كانت عين الفعل تنقلب ياء في المصادر إذا جاءت على فعال كالصيام والقيام وهذا حكمها في الجمع كثياب وحياض وكذلك تنقلب إذا كانت فاء الفعل في المصادر كالايغاد والأيجاب وكذلك الهمزة إذا كانت فاء الفعل تنقلب في مصادر الرباعي ياء كالايلاف والايجار وكذلك تنقلب في مفعال كميزان وميعاد والصفات في الألوان تأتى اكثر افعالها الثلاثية على فعل الا أدم وشهب وقهب وكهب وسمر وصدؤ الفرس وصدى ء فإنها أتت بالضم والكسر
وتدخل الزيادة في بعضها فتكون على افعل اخضر وإصفر وإحمر وإدهم واسود وابيض وافعال جائز فيها
والصفات بالجمال والقبح والعلل والأعراض تأتى افعالها على فعل الأعجف وحمق وخرق وكدر الماء وغيره فانها جاءت بالضم
والكسر وقد جاء منه شى ء على فعل نحو خشن الشيء خشونة وخشونة ورعن رعنا ورعونة
وقال الأصمعي وعجم عجمة وعجومة