و ( بخع ) نفسه بخعا قتلها من وجد أو غيض وبالحق والطاعة أقر بهما والنفس خرجت من غم أو غضب والأرض عمرها
( ع ) و ( نفسه ) جهدها ونهكها وبخوعا وبخاعة خضع و ( بخع ) بخعا كذلك
ق و ( بذلت ) الشيء بذلا أبحته عن طيب نفس والثوب بذلة لم أصنه
و ( بعج ) بطنه بعجا شقه ومنه ( تبعج ) السحاب بالمطر و ( بعجه ) حب كذا اشتد وجده به
ع و ( بعج ) الرجل بعجا ضعف مشيه و ( تبعج ) البرق انفرج من الودق
ق و ( بصع ) الماء بصاعة سال من خرق ضيق
ع والعق بصعا رشح وابصعون في التأكيد منه وقد رواه بعض اللغويين بالضاد المعجمة فقال أبضعون بعق ق و ( بعق ) المطر بعاقا والمؤذن صوتا والإبل بعقا ذبحها
و ( بكعه بالسيف بكعا ) وبالعصا ضربه بهما وأيضا استقبله بما يكره
ع ( وبكعته ) أعطيته جملة وما أدري أين بكع أي أين ذهب
و ( بحث ) عن الشيء بحثا استقصى خبره وأيضا طلبه في التراب
و ( بهش ) إلى الشيء بهشا أسرع إليه مسرورا به
ع والشيء تناوله
و ( بدهه ) بدها فجأة وبديهة الرأي منه
و ( بهظني ) الأمر بهظا شق علي والدابة أثقلها
ع و ( أبهظ ) حوضه ملأه
ق و ( بعث ) الرسول والجيش بعثا وبعثة أرسلهما والبعير حل عقاله والنائم من نومه والله الخلق من مضاجعهم
ع و ( بعث ) الرجل بعثا لم يغلبه النوم سهرا
ق و ( برع ) براعة فاق في السودد
ع و ( برع ) أيضا كذلك
ق و ( بعر ) كل ذي ظلف بعرا
و ( بخسه ) حقه بخسا نقصه والكيل كذلك والعين فقأها والناس عشرهم
و ( بخص ) عينه بخصا أدخل إصبعه فيها واللحم عن العظم نزعه والرجل أعطيته بخصة أي بضعة
ع و ( بخص ) الرجل بخصا نتأ لحم عينيه
ق و ( بصق ) بصاقا و ( بزق ) بزاقا ولا يقال بالسين إلا في الطول وغيره يجيزها
ع و ( بصقت ) الشاة بصوقا حلبت وفي بطنها ولدها
ق و ( بغت ) الشيء بغتا فجأة وأيضا أعجله
و ( بثق ) النهر بثقا كسر شطه ليخرج الماء منه
و ( بشك ) الدابة بشكا أسرع نقل قوائمه والرجل كذب والثوب خاطه والإبل ساقها