و ( كذب ) كذبا ضد صدق وأيضا في حملته في الحرب عرد اي مال وكذب عليك كذا إغراء به ولا يتصرف في الإغراء تصرف الفعل ويكون ما بعده مرفوعا ألا كذب عليك البزر والنوى فإنه جاء منصوبا على أصله
ع ولبن الناقة ذهب
ق و ( أكذبتك ) وجدتك كاذبا وأيضا كذبت قولك
ع ( قال الكسائى أكذبته أخبرت أنه جاء بالكذب ورواه ) وقال ثعلب هما بمعنى ويكون كذبه ويكون بمعنى بين كذبه ويكون بمعنى حمله على الكذب وبمعنى وجده كاذبا
ق و ( كفق ) كفتا وكفاتا اسرع حذرا من شيء والشيء جمعه وأيضا صرفه عن وجهه وأيضا قلب ظاهره وباطنه والأرض الموتى والبيوت الأحياء ضمهم
ع وأيضا ضمه إلى نفسه والشيء ساقه سوقا شديدا
ق و ( أكفت ) الرجل لبس درعين بينهما ثوب
و ( كثبت ) الشيء كثبا جمعته والعظم نثرت لحمه وأكثب الشيء والصيد أمكنك وقرب منك والكثب القرب
( ع وكثب الشيء أيضا قرب لغة )
و ( كسد ) الشيء كسادا لم يكن نافقا والسوق بطلت و ( أكسد ) القوم صاروا في الكساد
ع و ( كرع ) في الماء كروعا وكرعا شرب بفيه
ق و ( كرع ) النخل نبت على الماء و ( كرع ) الدابة كرعا رقت قوائمه والجارية غلمت إلى الرجل
( ع والرجل إشتدت قوائمه
ق و ( أكرع ) القوم أصابوا كرعا وهو ماء السماء
و ( كلبت ) الشيء كلبا شددته بالكلب وهو القد
ع وأيضا أخذه بالكلاب و ( كلب ) كلابا
ق و ( كلب ) كلبا أصابه الكلب وهو السعار والحيوان كله كذلك وعلى الشيء حرص عليه والدهر ألح بالمكروه و الشتاء بهوله و القد عليه عضه
( ع والأرض لم يجد نباتها ريا فيبس
ق و ( أكلب ) الرجل وقع الكلب في إبله وماشيته
و ( كثر ) القوم غيرهم كثر اغلبوهم كثرة عند المكاثرة و ( كثر ) الشيء كثره وكثارة صار كثيرا و ( كثر ) الرجل كثرا كثر طلاب فضله و ( أكثر ) كثر ماله
ع والنخل طلع
ق و ( كرمت ) الرجل أكرمه كرما صرت أكرم منه عند المكارمة وكرم كرما ضد لؤم وأيضا فضل في أخلاقه وفعله على كرامة عز
ع السحاب جاء بالغيث