الطلاق ما تروحي بيت أبوك وهذا اللفظ لا يقع به طلاق كما أشرنا سابقًا ، والشق الثاني قوله لها وإن رحت تبقي طالق فهذا اللفظ من قبيل الطلاق المعلق الذي لا يقع به طلاق إلا بنية الحالف وقصده وحيث أن السائل يقرر بطلبة أن نيته كانت التهديد فلا يقع به طلاق .

وبطلاقه لها في المرة الثالثة لدى المأذون ودون في القسيمة طلقة أولى على الإبراء فتكون زوجته قد أصبحت بائنة منه بينونة صغرى وله أن يتزوجها مرة أخرى بعقد ومهر جديدين وبإذنها ورضاها ويكون قد وقع منه طلقة واحدة فقط .

وعلى السائل أن يتق الله في نفسه وأن لا يتلفظ بمثل هذه الألفاظ مرة ثانية .

والله سبحانه وتعالى أعلم

ـــــــــــــــــــ

الموضوع: طلاق المعلق.

السؤال:

اطلعنا على الطلب رقم 2007 لسنة 2003 م المتضمن:-

أن السائل يقول: حلفت على زوجتي يمين الطلاق الآتي:-

قلت:"لو دخل أخوكِ بيتي تبقي طالق"وكانت نيتي التهديد ودخل أخوها البيت ولم يكن هناك أي لفظ طلاق غير هذه المرة .

ويطلب السائل بيان الحكم الشرعي ؟

المفتي:

فضيلة الاستاذ الدكتور/ علي جمعة.

الجواب:

بقول الزوج لسائل لزوجته"لو دخل أخوكِ بيتي تبقي طالق"فهذا اللفظ من قبيل الطلاق المعلق الذي لا يقع به طلاق إلا بنية الحالف وقصده . وحيث أن السائل يقرر في طلبه أن نيته كانت التهديد فلا يقع به طلاق سواء دخل أخوها بيته أو لم يدخل وما زالت الحياة الزوجية بينهما قائمة ومستمرة ما لم يكن هناك طلاق آخر .

ومما ذكر يعلم الجواب عما جاء بالسؤال إذا كان الحال كما ورد به .

والله سبحانه وتعالى أعلم

ـــــــــــــــــــ

الموضوع: الطلاق المعلق.

السؤال:

اطلعنا على الطلب رقم 2027لسنة2003 المتضمن:

أن السائل يقول حلفت على زوجتي أيمان الطلاق الآتية .

في المرة الأولى قلت لها لو نزلت بدون إذني لزيارة أخوالك فأنت طالق وذلك بنية التهديد .

في المرة الثانية قلت لها لو خرجت سر البيت لأهلك فأنت طالق وذلك بنية التهديد .

في المرة الثالثة قلت لها إذا لم أخذ حقي من خالك هاأطلقك وذلك بقصد التهديد .

ويطلب السائل بيان الحكم الشرعي

المفتي: