الحديث [1] بين القصرين في الجانب الغربى، وجعله شيخها، ووقف [2] عليها وقفا جليلا. وكان يصعد إليه إلى القلعة في غالب الأوقات ويستفيد منه.

وكان في أمهات مجد الدين هذا [امرأة] [3] شريفة علوية، فكان يكتب في إجازاته وسماعاته [كذلك. وكان[4] يكتب]ذو الحسبين والنسبين ابن دحية والحسين [5] . وكان في مجد الدين جرأة [وحدة كثيرة[6] ]. حضر يوما مع الملك الكامل مجلس وعظ فأنشد الواعظ:

تزود من الماء النقاخ [7] فلن [8] ترى ... بوادى الغضا [9] ماء نقاخا [10] ولا بردا

فصحف الواعظ وقال النقاح بالحاء المهملة، فصاح مجد الدين «أخطأت - لعنك الله - النقاخ بالخاء» .

(1) دار الحديث الكاملية أسسها السلطان الكامل سنة 621 هـ‍ - 1224 م، وهى أول دار من نوعها في مصر للحديث النبوى وعلومه؛ انظر، المقريزى، الخطط، ج 2 ص 375؛ حسنين ربيع، النظم المالية، ص 77.

(2) في نسخة س «وأوقف» والصيغة المثبتة من ب.

(3) ما بين الحاصرتين من نسخة س وساقط من ب.

(4) ما بين الحاصرتين من نسخة س وفى ب «وكتب» .

(5) في نسخة س «الحسنى» ولعله تصحيف، والصيغة المثبتة من ب، وذكر ابن خلكان (وفيات الأعيان، ج 1، ص 381) أنه «كان يكتب بخطه ذو النسبين دحية والحسين رضى الله عنهما» ودحية هو دحية الكلبى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(6) ما بين الحاصرتين من نسخة س، وفى ب «وحده وحيه كثير» وهو تصحيف.

(7) النقاخ هو الماء البارد العذب الصافى، انظر الزبيدى (تاج العروس، ج 2، ص 283) .

(8) في نسخة ب «ولن» والصيغة المثبتة من س وكلاهما صحيح.

(9) ورد في ياقوت (معجم البلدان) أن الغضا واد بنجد.

(10) في نسخة س «ما نقاخ» وهو تصحيف والصيغة المثبتة من ب.