الوحدة السادسة

الفتوى والاجتهاد الجماعي

المبحث الأول

الفتوى شروطها وضوابطها

الكلام في ذلك يقتضي البحث في الأُمور الأربعة الآتية: الفتوى، والمفتي، والمستفتي والاستفتاء، والمستفتى فيه، وما يتعلق بكل منها (1) .

المطلب الأول: الفتوى والإفتاء:

أولًا:تعريفها:

الفتوى مأخوذة من: أفتاه في المسألة: أجابه عنها (2) وأبانَها له (3) ، إفتاءً (4) .

وأفتى العالِمُ: إذا بَيَّن الحُكْم (5) . واستَفْتَيْتُه: سألتُه أن يُفتي (6) .

والفُتْيا والفُتْوَى والفَتْوَى: ما أَفتَى به الفقيه (7) . وبيَّن المُشكلَ من الأحكام، وأصله من الفَتَى وهو الشابّ الحَدَث الذي شَبَّ وقَوِيَ، فكأنه يُقَوّي ما أشكل ببيانه فيَشِبُّ، ويصير فَتِيًّا قويًّا (8) .

وجمعه: الفتاوِي بكسر الواو، ويجوز الفتح للتخفيف (9) .

والإفتاء: هو بيان الحكم الشرعي عند السؤال عنه، وقد يكون بغير سؤال ببيان حكم النازلة لتصحيح أوضاع الناس وتصرفاتهم (10) .

ثانيًا: خطورة منصب الفتوى:

(1) ابن حمدان، صفة الفتوى، ص4.

(2) ابن منظور، لسان العرب، مادة (فتا) .

(3) ابن منظور، السابق، والفيروزابادي، القاموس المحيط، مادة (الفَتَاء) .

(4) ابن منظور السابق.

(5) الفيومي، المصباح المنير، مادة (الفَتِيّ) .

(6) الفيومي السابق.

(7) ابن منظور، والفيروزابادي، السابقان.

(8) ابن منظور السابق، وانظر: الفيومي السابق، والهيتمي، تحفة المحتاج، ج1، ص38 وعليه حاشيتا الشرواني وابن قاسم. وفي المفردات للراغب ص373 مادة (فتى) : (الفُتْيَا والفَتوى الجوابُ عما يُشكِل من الأحكام، ويقال: استَفتيتُه فأفتاني بكذا. قال: ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن، فاستفتهم، افتوني في أمري) .

(9) الفيومي السابق.

(10) قرار رقم 153 (2/17) فقرة (أولًا) لمجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنعقد في عَمَّان - المملكة الأُردنية الهاشمية سنة 1427هـ - 2006م.