أما معنى قوله يؤلف لغة:

فقال الخليل: أَلِفْتُ الشيء ألفه. والأُلفة مصدرُ الائتِلاف. وإلْفك وأليفك: الذي تألفه وكل شيءٍ ضَمَمَْت بعضه إلى بعض ألَّفْته تأليفا. الأصمعي يقال ألِفْتَ الشيء آلَفُه إلفًْا وأنا آلِفٌ، وآلفْتُه وأنا مُؤلِفْ. [1]

وفي اللسان [2] : عن أبي زيد أَلَّفْتُ بينهم تأْليفًا إذا جًمًعْتَ بينهم بعد تَفَرّقُ وأَلَّفْتُ الشيء تأْليفًا إذا وصلْت بعضه ببعض، ومنه تأليف الكتب ... وأتلف الشيء: ألف بعضه بعضا وألفه جمع بعضه إلى بعض.

وجاء في مفردات الراغب [3] : الإلْف اجتماع مع التئام ... والمؤلف ما جمع من أجزاء مختلفة ورتب ترتيبًا قدم فيه ما حقه أن يتقدم وأخر فيه ما حقه أن يؤخر.

أما الركام في اللغة:

قال الخليل [4] : الرّكْمُ جَمْعُكَ شيئًا فوق شيءٍ، حتّى تَجَعْلَهُ رُكامًا مَرْكوما كرُكام الرَّمل والسّحاب ونحوه من الشيء المُرتكم بَعْضّه على بَعْضٍ.

وفي الصحاح [5] : ركم الشيء يركمه، إذا جمعه وألقى بعضه على بعض وارتكم الشيء وتراكم إذا اجتمع ... والركمة الطين المجموع والركام الرمل المتراكم كذلك السحاب المتراكم وما أشبه.

وفي اللسان [6] : عن ابن سيدة الرَّكْمُ إلقاء بعض الشيء على بعض وتَنْضيده رَكَمَه يَرْكُمُهُ رَكْمًا ... وفي حديث الإسقاء: حتى رأيت رُكاما، الرُّكام: السحاب المتُراكمُ بعضه فوق بعض.

وفي مفردات [7] الراغب: يقال سحاب مركوم أي متراكم .. والرُكام يوصف به الرمل والجيش، ومرتكم الطريق جادته التي فيها ركعة أي أثر متراكم.

أما معنى سنا لغة:

فقال الخليل [8] : وسَناء ممدود والسَّنا المقصور: حد مُنْتَهىَ ضوء البدر والقمر. أما ابن فارس [9] فيقول: (وأما الذي يدل على الرفعة فالسناء ممدود، وكذلك إذا قصرته دلَّ على الرفعة، إلا أنه لشيء مخصوص، وهو الضَّوء. قال الله جل ثناؤُه:(يكاد سنا برقه يّذْهَبُ بالأبصْارِ) .

(1) ينظر العين (ألف) 8/ 336 مقاييس اللغة (ألف) 1/ 131.

(2) اللسان (ألف) 9/ 10.

(3) المفردات في غريب القرآن (ألف) 24.

(4) العين (ركم) 5/ 369.

(5) الصحاح / ركم.

(6) اللسان (ركم) /.

(7) المفردات في غريب القرآن (ركم) 259.

(8) العين (سنو) 7/ 303.

(9) مقاييس اللغة (سنى) 3/ 104.