بعد هذه الرحلة الكونية الممتعة في رحاب القرآن الكريم التي تعرفت من خلالها على كثير من عجائب هذا الكتاب الكريم المعجز الذي أعجز الخلق على معرفة جميع أسراره مهما بلغت علومهم ومهما بلغوا من الفصاحة والبلاغة يبقى هذا القرآن منهلاً رحباً لكل من يريد أن يتزود منه مهما كانت ثقافته. وفي ختام هذه الدراسة توصلت إلى نتائج اعتقد أن فيها شفاء للصدور لمن يريد أن يتعرف على صحة هذه التفاسير العلمية الحديثة بعد معرفة موقف الضوابط العلمية واللغوية منها ونجملها بالآتي:
1 -يجب على المفسر أن لا يخالف القواعد اللغوية الواضحة المقررة في التفاسير.
2 -الاستعانة بالتفاسير السابقة مع استبعاد الخرافات.
3 -الابتعاد عن الاحتمالات والنظريات التي تخضع للتغيير حتى لا يترتب على هذا التفسير العلمي نتائج سيئة أما بالنسبة للنظريات الراجحة فلا بأس باستخدامها والاستئناس بها لإلقاء الأضواء العلمية على الآية لتقريب فهم الناس لها.
4 -استحالة التصادم بين الحقائق القرآنية والحقائق العلمية، فإذا حصل تعارض بين حقيقة قرآنية وما يعتقد أنه حقيقة علمية فينبغي التريث، ويجب تمحيص هذه الحقيقة العلمية، التي غالبا ما يثبت أنها ليست حقيقة، بل هي نظرية، وإن أي خلاف ناشئ فهو حتماً ناتج من أحد الأمرين: إما جهل لغوي باللغة العربية .. وإما جهل علمي.
5 -الحقيقة القرآنية هي المعيارية التي يجب أن يحتكم إليها العلم.
6 -أن يكون المفسر محيطاً بقدر من علوم القرآن.
7 -لا يمكن فهم القرآن إلا من جهة لسان العرب.
8 -لا يجوز تفسيره بغير عرفه المعهود. فلا يجوز تفسير الآية مثلاً بالمصطلحات الحديثة كما فعل بعض المفسرين العلميين في قوله تعالى: (يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات ... ) فسر الأقطار بالدول وكما فسر بعضهم بعض الكلمات بالمصطلحات الهندسية وفسر (قطر) بقطر الدائرة، وهو الخط المستقيم الذي يقسم الدائرة إلى نصفين.
9 -أن يراعي المعنى الدلالي للفظ القرآني باستعراض هذه اللفظة في موضوعها في القرآن كله.
10 -ينبغي على المفسر العلمي أن لا يتعسف في تحميل الآيات العلمية ما لا يمكن تحميلها؛ لأن هذا سيؤدي إلى نتيجة سيئة على حساب القرآن الكريم والقرآن بريء منها.
11 -آيات الموضوع الواحد بعضها مكمل للبعض وموضح لهذا فلابد من جمع جميع الآيات الواردة في الموضوع المبحوث حتى نستطيع ان نتوصل الى الحقيقة الثابتة.
12 -لابد من مراعاة سياق الآية في التفسير والاسترشاد من دلالة السياق وأسباب النزول.