ـ قوله تعالى: (( إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ) ) [الجن:1] .

قال الآلوسي: (( عجبًا) ايك يديعًا مباينا لكلام الناس، في حسن النظم ودقة المعنى، وهو مصدر وصف به للمبالغة)، وهو من الفعل (عجب) (يعجب) [1] .

ـ وقوله تعالى: (( مِنْ مُوصٍ جَنَفًا ) ) [البقرة:182] .

قال الآلوسي: (( الجنف) مصدر (جنف) كـ (فرح) مطلق الميل والجود، والمراد به الميل في الوصية من غير قصد بقرينة مقابلتها بالاثم، فانه إنما يكون بالقصد، وهو من الفعل (حنف(يحنف) [2] .

ـ وقوله تعالى: (( تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا ) ) [النحل:67] .

قال الآلوسي: (( السكر) وهو في الاصل (سكر) (سكرًا) (وسكرًا) ، نحو: (رشد) (رشدًا) و (رشدًا ) ) [3] .

ـ وقوله تعالى: (( وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ) ) [الاسراء:37] .

قال الآلوسي: (( مرحًا) اي: فخرًا وكبرًا ... ، وهو مصدر وقع موقع الحال)، وهو من الفعل (مرح) (يمرح) [4] .

وبهذا المعنى خالف الآلوسي الراغب، إذ قال: (وقال الراغب:(المرح) شدر الفرح، والتوسع فيه، والاول انسب) [5] .

ـ وقوله تعالى: (( حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ) ) [الانبياء:98] .

قال الآلوسي: (( الحصب) ما يرمن به وتهيج به النار من حصبه إذا رماه بالحصباء وهي صغار الحجارة، وقرئت (حصب) باسكان الصاد وهو الصاد هو مصدر وصف به للمبالغة)، وهو من الفعل (حصب) (يحصب) [6] .

(1) روح المعاني29/ 132، ينظر: لسان العرب1/ 580.

(2) روح المعاني2/ 618، وينظر: لسان العرب9/ 33.

(3) روح المعاني14/ 562، وينظر: لسان العرب 3/ 175.

(4) روح المعاني15/ 97، وينظر: إملاء مامن به الرحمن2/ 91، ولسان العرب2/ 591.

(5) ينظر: المفردات/482.

(6) روح المعاني17/ 127، وينظر: المحتسب2/ 66، ولسان العرب1/ 318.