ـ قوله تعالى: (( فَشُدُّوا الْوَثَاقَ ) ) [محمد:4] .

قال الآلوسي: (( الوثاق) في الاصل مصدر كـ (الخلاص) وأريد به هنا ما يوثق به) [1] ، وهو من الفعل (وثق) (يوثق) لازم.

ـ وقوله تعالى: (( وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ) ) [المائدة:33] .

قال الآلوسي: (فسادًا) إما مصدر حذف منه الزوائد، او اسم مصدر) [2] . وهو من الفعل (فسد) و (فسد) (يفسد) و (يفسد) .

وجاءت هذه الصيغة مختومة بتاء (فعالة) وجاءت عند الآلوسي في (روح المعاني) من باب (فعل يفعل) من الفعل المتعدي، ومن باب (فعل ـ يفعل) من اللازم، ومن باب (فعل ـ يفعل) من الفعل المتعدي.

(1) باب (فعل ـ يفعل) فمن الفعل اللازم من هذا الباب قوله تعالى:

ـ (( وإن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً ) ) [النساء:12] .

قال الآلوسي: (( الكلالة) في الاصل مصدر بمعنى (الكلال) ، وهو الاعياء، ثم استعيرت واستعملت استعمال الحقائق للقرابة من غير جهة الوالد والولد)؛ وهو من الفعل (كل) (يكل) (كلالة) [3] .

(2) باب (فعل ـ يفعل) فمن الفعل المتعدي من هذا الباب نحو قوله تعالى: ـ (( هُنَالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ ) )... [الكهف:44] .

قال الآلوسي: (( الولاية) بكسر الواو وهي (والولاية) بالفتح بمعنى واحد كـ (الوكالة) ، (الوصاية) و (الوصاية) ... ، وقيل: إن كسر الواو نحن هنا لان (فعالا) انما تجئ فيما كان صفة او معنى متقلدًا كالكتابة، والاءمارة، والخلافة) [4] .

(1) روح المعاني26/ 273، وينظر: لسان العرب10/ 371.

(2) روح المعاني 6/ 395، وينظر: لسان العرب3/ 335.

(3) روح المعاني4/ 596، وينظر: لسان العرب11/ 592.

(4) روح المعاني15/ 359، ونظر: الفروق اللغوية/83، والكشاف1/ 155.