قال الآلوسي: (( المهاد) الفراش، وهو (المهد) الموضوع الذي يهيأ للصبي، كـ (المهاد) وعليه فـ (المهد والمهاد) بمعنى ويؤيده قراءة (مهدا) ، وفي الاية حينئذ تشبيه بليغ، وكل منهما مصدر سمي به مايمهد، وجوز ان يكون باقيًا على المصدرية والوصف بالمصدر كثير، او التقدير (ذات مهاد او مهد ) )، وهو من الفعل (مهد) (يمهد) [1] .

ـ وقوله تعالى: (( ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا ) ) [نوح:8] .

قال الآلوسي: (( جهارًا) مصدر في موقع الحال اي: (مجاهرًا) ، بزنة (اسم الفاعل ) )، وهو من الفعل (جهر) (يجهر) [2] .

(3) باب (فعل ـ يفعل) فمن المتعدي من هذا الباب نحو:

ـ قوله تعالى: (( فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً ) ) [محمد:4] .

ذكر الآلوسي ان (الفداء) مصدر (فاديته) ، وهو من الفعل (فداه) (يفديه) [3] .

ـ قوله تعالى: (( جَزَاءً وِفَاقًا ) )... [النبأ:26] .

قال الآلوسي: (( وفاقا) مصدر (وافقة) صفة له بتقدير مضاف، اي: ذا (وفاق) ، او بتأويله (باسم الفاعل) ، او لقصد المبالغة على ماعرف في امثاله)، وهو من الفعل (وفقت) امرك تفق) [4] .

ومن اللازم من هذا الباب نحو:

ـ قوله تعالى: (( لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا ) ) [الكهف:18] .

ذكر الآلوسي ان (الفرار) مصدر (التولبة) ، وهو من الفعل (فر) (يفر) [5] .

ـ وقوله تعالى: (( وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ) ) [الرعد:15] .

(1) روح المعاني30/ 286، وينظر: لسان العرب3/ 410.

(2) روح المعاني29/ 115، وينظر: لسان العرب4/ 150.

(3) ينظر: روح المعاني26/ 273، وينظر: لسان العرب15/ 150.

(4) روح المعاني30/ 301، وينظر: لسان العرب10/ 382.

(5) روح المعاني15/ 288، ينظر: لسان العرب5/ 50.