(2) صيغة (فعلى) جاءت في روح المعاني من باب (فعل يفعل) من اللازم، من باب (فعلى ـ يفعل) من الفعل المتعدي.

ذكر ان في صيغة (فعلى) فصلوا بين الاسم والصفة، إذ قال (وفصلوا بين الاسم والصفة في(فعلى) من بنات الياء بأن قلبوا الياء واوا في الاسم، وتركوا القلب في الصفة، فقالوا في الصفة امرأة صديا، وفي الاسم تقوى) [1] .

(3) صيغة (فعلى) وجاءت هذه الصيغة من باب (فعل ـ يفعل) من المتعدي واللازم، ومن باب (فعل ـ يفعل) من المتعدي من هذا الباب.

(1) صيغة (فعلى) :

وجاءت هذه الصيغة في (روح المعاني) مصدرًا من الابواب الاتية:

(1) باب (فعل ـ يفعل) فمن المتعدي من هذا الباب نحو قوله تعالى: (( وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ) ) [الشورى:38] .

قال الآلوسي: (( شورى) مصدر كـ (البشرى) ، فلا يصح الاخبار لان الامر متشاور فيه، لامشاورة إلا إذا قصد المبالغة) [2] ، وهو من الفعل (شاره) (يشوره) .

ـ وقوله تعالى: (( الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى ) ) [الروم:10] .

قال الآلوسي: (السوأى) هي العقوبة السواى وهي العقوبة بالنار، فإنها تأنيث (الاسوأ) ، كـ (الحسنى) تأنيث (الاحسن) ، او مصدر كـ (البشرى) ، وصف به العقوبة مبالغة، كأنها نفس السوء)، وهو من الفعل (ساءه) (يسؤه) [3] .

ـ وقوله تعالى: (( بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى ) ) [سبأ:37] .

قال الآلوسي: (( وزلفى) مصدر كـ (القربى ) ) [4] .

(2) باب (فعل ـ يفعل) فمن المتعدي من هذا الباب نحو قوله تعالى:

(1) روح المعاني30/ 506.

(2) روح المعاني25/ 65، وينظر: لسان العرب4/ 434.

(3) روح المعاني21/ 35، وينظر: لسان العرب1/ 95.

(4) روح المعاني22/ 440، وينظر: لسان العرب9/ 139.