(شيطان، ريحان) [1] .

ب ـ وجاءت اسم جنس في:

قوله تعالى: (( فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ ) ) [البقرة:264] .

قال الآلوسي: (( صفوان) أي: حجر كبير أملس، وهو جمع (صفوانه) أو (صفاء) أو أسم جنس) [2] .

(2) فعلان

ذكر الصرفيون الاوائل أنها تأتي اسمًا نحو: (الظربان) ولم ترد صفة وتابعهم بذلك الصرفيون المتأخرون والمحدثون [3] . وجاءت في روح المعاني اسمًا في:

قوله تعالى: (( سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ ) ) [ابراهيم:50] .

قال الآلوسي: (( قطران) هو مايحلب من شجر الابهل ... ، ويقال فيه (قطران) بوزن (سكران ) ) [4] .

(3) فعلان

ذكر الصرفيون الاوائل انها تأتي اسمًا نحو (عثمان) ، وصفة نحو (خمصان) ، وتابعهم في ذلك الصرفيون المتأخرون والمحدثون [5] وفصل الآلوسي القول بدلالاتها في (روح المعاني) ، إذ:

أ ـ جاءت اسمًا في:

قوله تعالى (( وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ ) ) [لقمان:12] .

قال الآلوسي: (( لقمان) أسم أعجمي لاعربي مشتق من (اللقم ) ) [6] .

(1) ينظر: روح المعاني1/ 212، 27/ 147.

(2) روح المعاني3/ 48.

(3) ينظر: الكتاب4/ 259، شرح المفصل6/ 130، الممتع1/ 134، المزهر2/ 17 وأبنية الصرف/163.

(4) روح المعاني13/ 322.

(5) ينظر: الكتاب2/ 322، والتكملة/556، وشرح المفصل/130، والممتع1/ 123، والمزهر2/ 17، وأبنية الصرف/162.

(6) روح المعاني21/ 112.