ـ وجاءت صيغة (فعال) دالة على الصفة في قوله تعالى:

(( فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ) ) [الرحمن:37] .

قال الآلوسي: (( الدهان) لفت لـ (وردة) ، وهو جمع (دهن) ، كـ (قرط) و (قراط) ، أو اسم لما يدهن به كـ (الحزام) و (والاءدام ) ) [1] .

(و) (فعل)

وجاءت صيغة (فعال) دالة على القوة والغلبة في قوله تعالى:

(( وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) ) [البقرة:228] .

قال الآلوسي: (( الرجال) جمع (رجل) ، وأصل الباب القوة والغلبة) [2] .

(ي) (فعلة)

وجاءت صيغة (فعال) مفيدة الاختصاص في

قوله تعالى: (( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ) ) [البقرة:187] .

قال الآلوسي: (( نساء) جمع (نسوة) ، فهو جمع الجمع او جمع (أمرأة) على غير اللفظ، وإضافتها الى ضمير المخاطبين لاختصاص) [3] .

(ن) (فعيل)

نحو قوله تعالى: (( إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ ) ) [يوسف:43] .

قال الآلوسي: (سمان) بمعنى (ممتلئات) لحمًا وشحما من (سمن) كـ (سمع) (سمانة) بالفتح و (سمنًا) كـ (عنبًا) فهو (سامن) و (سمين) و (سمينًا) و (سمينة) تجمع على (سمان) ، فهو كـ (كرام) جمع (كريم) و (كريمة ) ) [4] .

ـ وجاءت صيغة (فعال) دالة على اسم الجنس في

(1) روح المعاني27/ 161.

(2) روح المعاني2/ 721.

(3) روح المعاني2/ 630، وينظر: روح المعاني1/ 344.

(4) روح المعاني12/ 598.