النسب

ومن الظواهر الصرفية التي تحدث عنها الآلوسي في (روح المعاني) النسب والتصغير:

تعريفه لغة:

(ونسبهُ ينسبه نسبًا: عزاه، ونسبه سأله أن ينتسب) [1] .

واصطلاحًا:

قال سيبويه: (اعلم إنك إذا اضفت رجلًا الى رجل فجعلته من آل ذلك الرجل، الحقت ياءي الاضافة، فأن أضفته الى بلد فجعلته من أهله، ألحقت ياءي الأضافة، وكذلك إن أضفت سائر الاسماء الى البلاد أو الى حي أو قبيلة، واعلم أن ياءي الاضافة اذا لحقتا الاسماء فإنهم مما يغيرونه عن حاله، قبل ان تلحق ياءي الاضافة) [2] .

ورد النسب في العربية على صيغ متعددة أشهرها:

(1) النسب بالحاق الياء المشددة في آخر الاسم:

وهي الصيغة العامة للنسب إذ تستعمل لعموم أغراضه، كالنسبة الى الأب أو القبيلة أو الصفة [3] ، ويكون حرف الاعراب فيه ياء مشددة تزاد في آخره، ويكسر لأحلها ماقبلها كـ (هاشمي) ، وإنما كسر تشبيهًا بياء الاضافة، وهذا التغير يسمى تغييرًا لفظيًا، أما المعنوي فهو صيرورة المنسوب اليه اسمًا لما يكن له، أما أعرابًا فهو رفعه لما بعده على الفاعلية كـ (الصفة المشبهة) ، نحو: مررتُ برجلٍ قرشي، كأنك قلت: منتسب الى قريش أبوه [4] .

(1) لسان العرب2/ 755، مادة (نسب) .

(2) الكتاب3/ 335، وينظر: والتكملة فرهود،2/ 49ـ50، واللمع/317، وشرح الشافية2/ 4، وارتشاف الضرب1/ 279، وهمع الهوامع6/ 154، والمناهل الصافية1/ 176.

(3) معاني الابنية/172.

(4) ينظر: همع الهوامع6/ 154.