18 -الاختلاف [1] :لعبيد الله بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله الازدي (ت348هـ) [2] .

19 -الانتصار لسيبويه على المبرد [3] : لأبي محمد عبيد الله بن محمد بن أبي بُردة القصري،

وهو من نحاة القرن الرابع الهجري [4] .

20 -المسائل المصلحة [5] :لأبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي، قال عنها إبن النديم: (( يردّ فيها على الزجاج ويُعرف بالإغفال ) )، أُقيمت حول هذه المسائل أكثر من دراسة أكاديمية، منها: دراسة الباحث خليل العمايرة الموسومة بـ (الإغفال في إعراب القران المنسوب لأبي علي الفارسي) [6] ، تقدم بها إلى كلية دار العلوم من جامعة القاهرة لنيل شهادة الماجستير عام 1974، ودراسة الباحث محمد حسن عواد، والموسومة بـ (الإغفال فيما أغفله الزجاج من المعاني لأبي علي الفارسي) [7] تقدم بها الى جامعة عين شمس لنيل شهادة الماجستير عام 1975.

21 -الخلاف بين النحويين [8] :لأبي الحسن علي بن عيسى الرماني.

22 -وللرماني كتاب (الخلاف بين سيبويه والمبرد) [9] .

23 -الرد على أبي جعفر النحاس في كتابه الكافي [10] : للحسين بن الوليد، أبو القاسم بن العريف.

24 -الانتصار لثعلب [11] : لأبي الحسن أحمد بن فارس بن زكريا القزويني (ت395 هـ) [12] .

25 -كفاية المتعلمين في اختلاف النحويين [13] : لابن فارس أيضًا.

26 -النقض على إبن جنّي في الحكاية والمحكي [14] : لعلي بن الحسين بن موسى بن أحمد بن موسى المعروف بنقيب العلويين (ت436 هـ) [15] .

(1) ينظر: بغية الوعاة:2/ 127.

(2) من قصر الزيت بالبصرة، ولي قضاء فارس، له مسائل في إعجاز القران. ينظر: بغية الوعاة: 1/ 127.

(3) ينظر: الفهرست:1/ 69.

(4) ينظر: الجهود اللغوية خلال القرن الرابع عشر الهجري: 82.

(5) ينظر: المصدر نفسه.

(6) ينظر: إنباه الرواة:2/ 295.

(7) ينظر: المصدر نفسه.

(8) ينظر: معجم الأدباء:10/ 183،وبغية الوعاة،1/ 542.

(9) ينظر المصدر نفسه:4/ 85،وبغية الوعاة:1/ 352.

(10) كان نحويًا على طريقة الكوفيين، سمع أباه وعلي بن إبراهيم القطان، وقرأ عليه البديع الهمذاني والصاحب بن عباد. ينظر: بغية الوعاة:1/ 352.

(11) ينظر: بغية الوعاة:1/ 352.

(12) ينظر: معجم الأدباء:13/ 148،وبغية الوعاة:2/ 162.

(13) يلقب بالمرتضى، مجمع على فضله في الكلام والفقه والأصول والآداب و النحو والشعر ومعانية، وله تصانيف كثيرة. ينظر: بغية الوعاة:2/ 162.

(14) هو أبو مروان عبد الله بن سِراج بن عبد الله بن محمد بن سِراج من ذرية سراج قرة الكلابي صاحب رسول الله (صلى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه وسلم) كان إمام أهل قرطبة في اللغة والنحو بلا مدافع. ينظر: بغية الوعاة:2/ 110.

(15) ينظر: فهرست إبن خير:2/ 410.