35 -تنزيه القران عما لا يليق بالبيان [1] :لاحمد بن عبد الرحمن بن محمد، أبو العباس ابن مضاء القرطي، ردَّ به على جمهور النحاة.

36 -تنزيه أئمة النحو عمّا نسب إليهم من الخطأ والسهو [2] : لأبي الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد بن خروف الأندلسي، ردَّ به على كتاب إبن مضاء الآنف، ولمّا بلغ ابن مضاء ذلك قال: (( نحن لا نبالي بالكباش النطّاحة، وتعارضنا أبناء الخرفان! ) ) [3] . ولابن خروف ردود كثيرة على العلماء، نقل لنا صاحب (الذيل والتكملة) ثبتًا بها [4] ، سنورد منها ما يُرجَّح أنه ردٌّ نحوي. وهي:

37 -ردَّ على مقدمات إبن الطراوة أبي الحسن سليمان بن محمد.

38 -ردَّ على الأعلم الشنتمري أبي الحجاج يوسف بن سليمان في رسالته (الرشيدية) .

39 -ردَّ على إبن حزم الظاهري أبو محمد علي بن احمد.

40 -ردَّ على أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي المالقي (ت581هـ) .

41 -ردًّ على أبي اسحاق بن ملكون الاشبيلي (ت584هـ) [5] .

42 -ردَّ على أبي الوليد محمد بن أحمد القرطبي إبن رشد الفيلسوف المعروف (ت 595هـ) .

43 -وكانت بينه وبين أبي علي الرندي المالقي (ت 616هـ) ردود ومناقشات.

44 -ردَّ على أبي الحسن الأنصاري علي بن عبد الله (ت قبل 620هـ) [6] .

45 -كان هناك تنازع في مسائل تفسيرية ونحوية بين أبي علي الرندي وبين أبي محمد عبد الله بن

أحمد المالقي القرطبي (ت611هـ) [7] ، قال السيوطي: (( ألَّف فيها كلٌ منهما ) ) [8] ، وضع القرطبي كتاب (المبدي خطأ الرندي) ووضع الرندي كتاب (الخبي في أغاليط إبن القرطبي) [9] .

(1) المصدر نفسه.

(2) ينظر: الذيل والتكملة: 5/ 320.

(3) هو أبو أسحق إبراهيم بن محمد بن منذر بن سعيد بن ملكون الحضرمي الأشبيلي النحوي، روى عن أبي الحسن شريح وأبي مروان بن محمد، وعنه إبن حوط الله وإبن خروف والشلوبين. له (شرح الحماسة) وغيره. ينظر: بغية الوعاة: 1/ 431.

(4) هو علي بن عبد الله بن خلف بن محمد الأنصاري أبو الحسن المعروف بابن النعمة. حافظ مفسّر من العلماء بالعربية، ولد بالمرية وانتقل إلى بلنسية وانتهت إليه رياسة الإقراء فيها. ينظر: الإعلام للزركلي: 5/ 120.

(5) كان محدثًا حافضًا لغويًا أديبًا كاتبًا شاعرًا عارفًا بالقراءات، روى عن أبيه والقاسم بن دحمان والسهيلي وعنهم أخذ العربية والقراءات، وكان له تصانيف في العروض والقراءات. ينظر: بغية الوعاة:2/ 37.

(6) بغية الوعاة: 2/ 37.

(7) ينظر: المصدر نفسه.

(8) هو شرف الدين الأديب النحوي المفسّر المحدّث الفقيه الشاعر، إنتقل عن مرسية التي ولد بها الى مصر ولزم النسك والعبادة حتى

فارق الحياة. ينظر: معجم الأدباء: 18/ 210.

(9) ينظر معجم الأدباء:18/ 210.