46 -وتكلّم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي الفضل (كان حيًا سنة 624هـ) [1] - كما قال الياقوت: (( على المفصّل للزمخشري، واخذ عليه عدة مواضع بلغني أنها سبعون موضعًا أقام خطئها بالبرهان، واستدل على سقمها ببيان ) ) [2] .

47 -الرد على الزمخشري في مفصّله [3] : لأبي الحجاج يوسف بن معزوز القيسي (ت625 هـ) [4] .

ونحن وإذ نقرُّ بأن بعض هذه الكتب خرجت عن المدة الزمنية المقررة للبحث بحسب وفيات أصحابها، إلا أن ماذكرنا من ذلك يُرجَّح بأنه وضع في نهاية القرن السادس الهجري.

القسم الثاني: الكتب المطبوعة:

وهي الكتب التي وصلت الينا إما بصيغة كتاب مستقل أو نشرت مع غيرها من الكتب النحوية المطبوعة، وقد تقدم الكلام على بعضها - في الفصل الأول من هذا الباب - عن قصد، وذلك لتوحّد مناهجها النقدية؛ أُريد بها كتب الموازنات النحوية المعقودة بين العلماء وبين الآراء. أمّا ما سنعرض له من كتبٍ فهي الأخرى تنفرد بمنهج خاص يقوم على أساس النقد المباشر، فكان هذا من دواعي عرضها مستقلة هاهنا لئلا تختلط علينا مناهج النقد، وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، كما يأتي:

1 -الردّ على سيبويه:

لأبي العباس محمد بن يزيد المبرّد (ت285هـ) [5] ، وهو من الكتب التي تعادت عليها عوادي الزمن ولم يصل إلينا بنصه، حتى ظهر للنور كتاب (الانتصار لسيبويه على المبرد) لابن ولاّد التميمي (ت332هـ) الذي عارض فيه ردّ المبرد هذا، وقد حرص على أن يقيّد عبارة المبرّد التي ردّ بها على سيبويه مقرونةً بالمواضع التي تعرّض لنقدها المبرد من كتاب سيبويه، ولابن ولاّد الفضل في ذلك، فلولا كتاب (الانتصار) لضاعت مسائل الرد. أما حديثًا فقد أعان غير باحث على إظهار هذه المسائل، ونشرها، منهم: الدكتور عبد الحميد عوض السيوري الذي قام بتحقيق كتاب (الانتصار) إذ كان مشروع رسالته للماجستير التي تقدّم بها إلى كلية الآداب من جامعة القاهرة عام 1969، ونشر مطبوعًا فيما بعد بعنوان (الانتصار لسبويه من المبرد) [6] ، وقام بتحقيق كتاب (الانتصار) باحث عراقي هو الدكتور زهير

(1) ينظر بغية الوعاة:2/ 362.

(2) من أهل الجزيرة الخضراء، ألَّف (شرح الإيضاح للفارسي) . وقيل: إن توا ليفة مفيدة حسنه وان كان في أغراضه حدّة. ينظر

: بغية الوعاة:2/ 362.

(3) تنظر ترجمة في: الفهرست: 1/ 64، ومراتب النحويين: 83، وطبقات النحويين واللغويين: 101 - 110، ونزهة الالباء: 164 - 173، ومعجم الأدباء: 19/ 111 - 122، وبغية الوعاة: 1/ 269 - 271.

(4) عن الأستاذ كريم سلمان الحمد في لقاء شخصي.

(5) تقدم بها الى كلية الآداب من جامعة بغداد عام 1990، تنظر الصفحات: 78 - 154.

(6) الخصائص: 1/ 206.