يردّ عليه المبرِّد، وهو وإن فعل ذلك إنما حاول أن يثبت صحّة دعواه في جوٍّ خلافي ساد هذه المرحلة بالذات فيما بين علماء المذهب البصري، وكان طبيعيًا أن يتراشق علماء المذهب البصري مثل هذه الأحكام في مرحلة يصبوا النحاة إلى إتباع الرأي الصحيح، فالمقطوع به

لدى النحاة أن الرأي المصيب يكون من دواعي المتابعة، ويكون الرأي الخاطئ على خلاف ذلك، فمتى اعتُقد صحة مذهبِ عالم مّا؛ توبع عليه، وصار مذهبه مذهب تابعيه، وهذا ما اتفق لسيبويه وقت صار مذهبه يمثل مذهب أهل البصرة، ولذا كان لابدّ للمبرِّد ومن وقف إلى جانبه من العلماء في الرد على سيبويه أن يثبت كل واحد منهم صحة دعواه، بعد أن يفندوا دعوى سيبويه، ثم يفنّد بعضهم دعوى بعض، من أجل تلك المتابعة، التي قد تكون غايةً لدى بعضهم ووسيلة لدى بعضهم الآخر.

2 -الانتصار لسيبويه على المبرِّد:

لأبي العباس أحمد بن محمد بن الوليد بن محمد التميمي (ت332هـ) المعروف بابن ولاّد [1] ، وعرف بهذا اللقب أبيه محمد بن الوليد [2] ، وجدّه الوليد بن محمد [3] ؛ وهو أول من تُسمّىَ به وإليه يُنسبون وبه يُعرفون. وكان أبوه وجده نحويين كليهما، نزح الجدّ ولاّد عن البصرة التي ولد فيها إلى مصر، ثم عاد إليها طالبًا لعلم النحو حيث شيوخه، رحل ابنه محمد من بعده إلى البصرة، لذا وجد حفيدهم أبو العباس أحمد نفسه في أسرة عريقة تحب العلم وتشغف به ولا سيما النحو، وكان كتاب سيبويه أغلى شيء تتوق إليه نفوسهم. فقصة أبي العباس أحمد مع كتاب سيبويه تمثل الثقافة الأولى التي تلقاها عن والده وجده، ثم أخذها عن أساتيذ المذهب البصري في عصره بعد أن هاجر لطلب العلم هو أيضًا.

أخذ ابن ولاّد نحوه عن الزجّاج الذي كان يقرّبه من بين تلاميذه ويفضّله على أبي جعفر النحاس وهما تلميذاه. وما إنْ آتت ثمار النحو أكُلها لدى أبي العباس أحمد بن ولاّد حتى وضع كتابه (الانتصار) الذي ردّ به على أبي العباس المبرِّد منتصرًا به لسيبويه. سمّاه ياقوت الحموي: (كتاب الانتصار لسيبويه، فيما ذكره المبرِّد) [4] وسمّاه السيوطي: (انتصار سيبويه على المبرِّد) [5] ، ونُشر مطبوعًا بتحقيق الدكتور عبد الحميد عوض السيوري - كما تقدم - باسم: (الانتصار لسيبويه من المبرِّد) وبين

(1) تنظر ترجمته في: طبقات النحويين واللغويين: 213، وبغية الوعاء: 2/ 318.

(2) معجم الأدباء: 4/ 203.

(3) بغية الوعاة: 1/ 386.

(4) الانتصار: 85.

(5) ينظر: المصدر نفسه: ص 58،59،78،80،81،88،89،99،101،105،106،124،133،135،137،141،144،146