74.وإنّكَ إذ ما تأتِ ما أنتَ آمِرٌ ... بهِ تُلفِ من إيَّاهُ تأمرُ آتيا

وأجاز الفراء الجزم بها مع حذف ما فحينئذٍ يكون ظرفًا بلا خلاف. (1)

والسابع: أيَّان ـ بفتح الهمزة وكسر همزته لغة سليم ـ وبها قريء في الشواذ وهو اسم موضوع للدلالة على الزمان ثمّ ضُمِّنَ معنى الشرط كمتى، إلا أنَّ بينهما فرقًا من وجوه: الأول أنَّ متى أكثر استعمالًا حتى قال الرضي: كتب الجمهور ساكتة عن كونها للشرط، وأجاز ذلك بعض المتأخرين، ولقلة استعمالها شرط، قال ابن مالك: وقلما يجازى بها ولهذا لم يحفظه سيبويه. (2) والثاني: أيّان تأتي غالبًا في موضع التفخيم نحو (يسألونك عن الساعةِ أيّانَ مُرساها) [النازعات / 42] و (يسألُ أيّانَ يوم القيامة) [القيامة / 6] بخلاف متى فإنها تستعمل في موضع التفخيم وغيره. والثالث: أنَّ أيَّان تختص بالمستقبل كما جزم به ابن مالك وجماعة بخلاف متى فإنها تستعمل للماضي والمستقبل، لكنه في الإيضاح والمفتاح أطلق بهما للزمان ومثلاه بأيان جئت، (3) وهو كالصريح في أنها تستعمل للماضي ومع ذلك هو قليل كقوله: [من الطويل]

75.إذا النعجةُ الغرّاءُ كانت بقفرةٍ ... فأياّن ما تعدل به الريحُ ينزلِ

فأيان جزمت فعلين: تعدل وينزل.

التاسع: أيُّ بتشديد الياء، موضوع بحسب ما يضاف إليه. (4) (جزمها للمضارع نقلا) نحو قوله تعالى (أيًّا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى) [الإسراء / 110]

والعاشر: كيفما وهو اسم موضوع للدلالة على الحال ثُمَّ ضُمِّن معنى الشرط، والجزم بها مذهب كوفي ممنوع عند البصريين نحو: كيفما تجلس أجلس، والحادي عشر: أين وهو اسم موضوع للدلالة على المكان ثم ضمن معنى الشرط نحو قوله تعالى (أينما تكونوا يدركم الموت) [النساء / 78] وأنّى مثالها كقول الشاعر: [من الطويل]

76.فأصبحتَ أنّى تأتِها تستجر بها ... تجد حطبًا جزلًا ونارًا تأججا

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

74.البيت بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ: 365، وشرح قطر الندى: 93، والمقاصد النحوية: 4/ 425. والشاهد فيه قوله"إذ ما تأتِ تلف"حيث جزم بـ"إذ ما"فعلين مضارعين، يسمى الأول فعل الشرط والثاني جواب الشرط.

1.الكواكب الدرية: 2/ 88.

2.الكواكب الدرية: 2/ 89.

3.الكواكب الدرية: 2/ 89.

75.البيت لأمية بن عائدة العمري، شاعر مخضرم، وقيل إنه شاعر إسلامي من شعراء الدولة الأموية. ويروى الأدماء من الأدمة وهي السمرة، وهي غالب ألوان نعاج العرب، والشاهد فيه قوله"أيان"حيث استعملت شرطًا وجزمت فعلين. ينظر الكواكب الدرية: 2/ 88.

4.الكواكب الدرية: 2/ 87.

76.البيت لعبد الله بن الحر في: الكتاب: 1/ 446، والمقتضب: 1/ 66، والدرر: 2/ 166، ومعجم شواهد العربية: 76. والشاهد فيه قوله"أنّى تأتها تستجر"حيث جاءت أنّى جازمةً لفعلين مضارعين بعدها وهما (تأتها وتستجر) الأول فعل الشرط والثاني جواب الشرط.