فهرس الكتاب
96.ثُمَّ أضحوا كأنهم ورقُ جفـ ( ... م ... ) ــفَ فألوت به الصّبا والدَّبورُ
وقوله: [من البسيط]
97.فأصبحوا قد أعاد اللهُ نعمتَهُم ... إذ هم قريش وإذ ما مثلُهم بَشَرُ
وقوله: [من البسيط]
98.أمست خلاءً وأمسى أهلُها احتملوا ... أخنى عليها الذي أخنى على لبدِ
قال ابن مالك: وزعم الزمخشري أنَّ بات تردُ أيضًا بمعنى صار، ولا حجةَ على ذلك ولا لمن وافقه. (1)
وما تصرَّفَ منها مثل كانَ فَقُل ... يكونُ كُن وكذا في غيرِهِ عَملا
ككانَ زيدٌ مقيمًا ليسَ أحمدُ مشغو ( ... م ... ) لًا وقِس غيرَهَ إن كنتَ مشتغِلا
(وما تصرف منها) أي من كان وأخواتها من المضارع والأمر واسم الفاعل والمصدر (مثل كان) في العمل المذكور (فقل) في المضارع يكون زيدٌ عالمًا وقوله تعالى (ولَم أكُ بغيًا) [مريم / 20] وفي الأمر كن قائمًا وقوله تعالى (قُل كونوا حجارةً أو حديدًا) [الإسراء / 50] وفي المصدر قوله: [من الطويل]
99.ببذلٍ وحلمٍ ساد في قومه الفتى ... وكونُكَ إيَّاه عليكَ يسيرُ
وفي اسم الفاعل كقوله: [من الطويل]
100.وما كُلُّ من يبدي البشاشةَ كائنًا ... أخاكَ إذا لم تُلفهِ لكَ منجدًا
قال ابن عنقاء: والأصحُّ أنَّهُ لا يجوز بناء شيءٍ منها للمفعول، انتهى. فلا يقال في كان زيدٌ قائمًا كين ولا في يكون زيد قائمًا يكان وكذا في غيره، أي في غير كان من أخواتها كما مرَّ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
96.البيت لعدي بن يزيد العبادي في ديوانه: 90، وهمع الهوامع: 1/ 114، وشرح الأشموني: 1/ 363، والدرر: 1/ 84، ومعجم شواهد العربية: 171. والشاهد فيه قوله"ثم أضحوا"إذ استخدم"أضحى"بمعنى صار.
97.البيت للفرزدق يمدح عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنهم - وهو في ديوانه: 223، والكتاب: 1/ 29، وشرح الأشموني: 1/ 363، ومعجم شواهد العربية: 162. والشاهد فيه قوله"فأصبحوا"فقد استخدم أصبح بمعنى صار وعمل الفعل عمل كان.
98.البيت للنابغة الذبياني في ديوانه: 17، وهمع الهوامع: 1/ 114، وشرح الأشموني: 1/ 364 / ومعجم شواهد العربية: 118. والشاهد فيه قوله"أمست خلاءً"حيث استخدم فيه أمسى بمعنى صار.
1.شرح الأشموني: 1/ 364.
99.البيت بلا نسبة في همع الهوامع: 1/ 114، وشرح التصريح: 1/ 56، وشرح الأشموني: 1/ 365. والشاهد فيه قوله"كونك إياه"حيث أجرى المصدر كون مجرى كان الناقصة في رفع الاسم ونصب الخبر.
100.البيت بلا نسبة في تلخيص الشواهد: 334، وشرح الأشموني: 1/ 365، وشرح التصريح: 1/ 187: والدرر: 2/ 58. والشاهد فيه قوله"كائنًا أخاك"حيث عمل اسم الفاعل عمل فعله في رفع الاسم ونصب الخبر.