تنبيه: تزاد قبل بل لا لتوكيد الإضراب عن جعل الحكم للأول بعد الإيجاب، (1) كقوله: [من الخفيف]

131.وجهُكَ البدرُ لا بل الشمسُ لو لم ... يُقضَ للشمسِ كسفةٌ أو أفول

ولتوكيد تقرير ما قبلها بعد النفي، (2) كقوله: [من البسيط]

132.وما هجرتُكَ لا بل زادني شغفًا ... هجرٌ وبعدٌ تراخى لا إلى أجَلِ

وثامنها (لكن) تعد بعد نفي أو نهي نحو ما قام زيدٌ لكن عمرو، ولا تضرب زيدًا لكن عمرًا.

تنبيه: يشترط لكونها عاطفةً [59 و] مع ذلك أن يكون معطوفها مفردًا وأن لا تقترن بالواو كما مثلنا، أو هي حرف ابتداء إن سبقت بإيجاب نحو: قام زيدٌ لكن عمرو لم يقم، ولا يجوز لكن عمرًا خلافًا للكوفيين، أو تلتها جملة، (3) كقوله: [من البسيط]

133.إِنَّ ابنَ ورقاءَ لا تُخشى بوادرُه ... لكن وقائعه في الحربِ تنتظرُ

أو تلت واوًا نحو (ولكن رسول الله) [الأحزاب / 40] أي ولكن كان رسول الله. (4) وتاسعها (لا) ولها شرطان: أحدهما إفراد معطوفها، والثاني: أن تُسبقَ بأمر أو إثبات اتفاقًا نحو: اضرب زيدًا لا عمرًا، وجاءني زيدٌ لا عمرو، أوبنداء خلافًا لابن سعدان (5) نحو: يا ابن أخي لا ابن عمي. قال السهيلي: وأن لا يصدق أحد متعاطفيها على الآخر، فلا يجوز جاءني زيد لا رجل، وعكسه، ويجوز جاءني رجل لا امرأة، (6) وفائدة العطف بها قصر الحكم على ما قبلها، أما قصر أفراد كقولك: زيدٌ كاتب لا شاعر ردًا على من يعتقد أنه كاتب وشاعر، وإما قصر قلب كقولك: زيد عالم لا جاهل ردًا على من يعتقد أنه جاهل، وقد يحذف

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1.شرح الأشموني: 3/ 167.

131.البيت بلا نسبة في همع الهوامع: 2/ 136، وشرح الأشموني: 3/ 168، والدرر: 6/ 135. والشاهد فيه قوله"لا بل"حيث زاد"لا"لتوكيد الإضراب.

2.ينظر المغني: 1/ 222، وشرح الأشموني: 3/ 168.

132.البيت بلا نسبة في همع الهوامع: 2/ 136، وشرح الأشموني: 3/ 168، والدرر: 6/ 138. والشاهد فيه قوله"لا بل"حيث زاد"لا"لتوكيد تقرير ما قبلها، أي لتوكيد عدم الهجران.

3.شرح الأشموني: 3/ 163.

133.البيت لزهير في ديوانه: 306، وهمع الهوامع: 2/ 137، وشرح الأشموني: 3/ 164، والدرر: 6/ 144. والشاهد فيه قوله"لكن وقائعه"حيث وردت لكن حرف ابتداء لا حرف عطف لكون الواقع بعدها جملة من مبتدأ وخبر.

4.شرح الأشموني: 3/ 164.

5.هو محمد بن سعدان الكوفي، أبو جعفر الضرير (161 ـ 231 هـ / 778 ـ 846 م) .كان عالمًا بالنحو، بارعًا باللغة والقراءات، روى عن عبد الله بن إدريس وأبي معاوية الضرير، له كتب في النحو والقراءات منها"الجامع"و"المجرد". ترجمته في بغية الوعاة: 1/ 111، وغاية النهاية: 2/ 143، والأعلام: 6/ 137.

6.شرح الأشموني: 3/ 164 ـ 165.