كان أديبا يقرض الشعر، وما زال ضريحه في مدينة كابل عاصمة أفغانستان مثابة للسياح وعلماء الآثار [1] . وخلفه ابنه همايون حيث بقيت أفغانستان في زمنه قلعة إسلامية كبيرة تمد الإسلام وتحميه.

وفي عهد الأمراء التيموريين عمرت هرات الأفغانية بالمنشآت الفخمة من مساجد ومدارس ودور شفاء وغيرها، وصارت من أهم مراكز الثقافة الإسلامية، فقصدها مشاهير الفقهاء والحكماء والشعراء والكتاب والمؤرخون، وكانت من أعظم مراكز التجارة والسياسة بآسيا الوسطى في هاتيك الأيام [2] ، ومعلوم أن الدعاة والتجار لا يفترقان في الإسلام.

ولما ضعفت الدولة المغولية في الهند بعد وفاة أورنك زيب سنة 1119 هـ / 1707 م، وكذلك الدولة الصفوية الإيرانية، قام الأفغانيون بقيادة (ميرويس) وطردوا الإيرانيين من كابل - وكانوا قد حكموا في أفغانستان (جوركين) أمير جورجيا النصراني التابع للشاه الفارسي - واكتسحوا إيران، واستولوا على أصفهان بقيادة مير محمود عام 1135 هـ / 1722 م وقضوا على الأسرة الصفوية، وأسسوا أسرة مالكة سنة 1161 هـ / 1747 م على يد أحمد شاه دوراني الملقب بـ (دره دوريان) أي درة الدر [3] وملك هرات وقندهار وكابل وانتصر على جيوش الهند. وسماه الشعب الأغاني بالأب (بابا) .

ثم ظهرت أسرة محمد زائي بعد فترة من الإضطرابات، بزعامة الأمير دوست محمد سنة 1242 هـ / 1826 م. الذي أسس ملك أسرة زائي المالكة في وقت اشتدت فيه المنافسة بين الإنجليز المسيطرين في الهند والروس الذين أخذوا يزحفون على أراضي الإسلام في التركستان.

وهذا الموجز التاريخي الذي ذكرناه يؤكد رباط أفغانستان بتاريخ الأمة الإسلامية، ودورها الإيجابي دائما في رفع الدعوة ونشرها. وقد قدمت أعلاما من علماء الفكر الإسلاميين مع بلاد ما وراء النهر، منهم أبو حنيفة النعمان والإمام أحمد بن حنبل، والبخاري والترمذي وابن قتيبة والرازي والغزالي، ومن الفلاسفة ابن سينا والفارابي والبيروني، وجابر بن حيان، والجرجاني، ومن علماء الأداب واللغة الزمخشري والسكاكي والتفتازاني والجامي، ومن علماء الكلام النسفي والقندهاري [4] .

أطماع الإنجليز ومحاولتهم احتلال أفغانستان:

(1) تقويم العالم الإسلامي ص 208.

(2) الساداتي ص 486.

(3) ناصر الدين شاه - أفغانستان ص 17 / مجلة الجهاد العدد 35 صفر 1408 هـ / 1987 م.

(4) العالم الإسلام لأنور الجندي ص 94، وتجد تشابها بين هذه القائمة وقائمة علماء التركستان فهي بلاد واحدة تجمعها كلمة خراسان وبلاد ما وراء النهر. انظر قائمة أكبر من الأسماء في تقويم العالم الإسلامي ص 210 - 211.