بعض المدن إلى مدن صينية من حيث نسبة السكان ومثال على ذلك مدينة أورومجي العاصمة التي قال بأن نسبة الصينيين فيها تبلغ 80 % من السكان [1] .

وتوفي الرئيس ماوتسي تونغ عام 1396 هـ / 1976 م، بعد أن أهدرت الثورة الثقاقية كل ما بناه المسلمون وأنجزوه منذ إعلان الجمهورية عام 1911 م، وبدأ أمامهم المستقبل قاتما وكئيبا. وحجبت أخبارهم عن العالم وعن أنظار الباحثين، ولم يتسرب إلا نتف يسيرة مما أمكن أن يتسرب عن المسلمين داخل الصين، كتظاهر المسلمين في ولاية يونان عام 1395 هـ / 1975 م مطالبين بعطلة يوم الجمعة [2] .

المسلمون في الصين من عام 1396 هـ / 1976 م - 1409 هـ / 1988 م:

حصل صراع على السلطة بعد وفاة (ماو) انتهى بسحق عصابة الأربعة وبدأ المسلمون مرحلة جديدة من عام 1398 هـ / 1978 م. حصل فيها بعض الإنفراج في سياسة الحكومة تجاه المسلمين، وظهرت مجاملة الدولة لهم ومحاولة كسب عطفهم في أعقاب الغزو السوفييتي لأفغانستان في أواخر عام 1399 هـ / 1979 م. فتمت الدعوة لعقد المؤتمر الرابع للجمعية الإسلامية، وانعقد بالفعل عام 1400 هـ / 1980 م بعد انقطاع دام سبعة عشر عاما، وأعلن رئيسه الحاج محمد علي تشانج بأن الدولة منحت حرية الإعتقاد الديني أو عدم الإعتقاد، كما أن للمواطنين الحق في الدعوة إلى الإلحاد. كما أضيفت مادة لقانون العقوبات سنة 1399 هـ / 1979 م نصها:

"يعاقب موظفو الحكومة بالسجن بحد أقصى سنتين إذا ما أفرطوا في تجريد المواطنين من حريتهم في عقيدتهم الدينية وانتهكوا أعراف وعادات أبناء الأقليات القومية على نحو غير شرعي" [3] .

وتجد الإطار القانوني هذا صيغ بأسلوب غريب ويثير الدهشة ومعنى ذلك: أن النص لا يحرم تجريد المواطنين من حرية العقيدة من حيث المبدأ، ولا يعارض انتهاك تقاليد الأقليات من الأساس، أي أن التجريد إذا تم بغير تفريط، والإنتهاك إذا تم على نحو شرعي، فإنه يصبح قانونيا ومعقولا. .

هذا وقد عقد مؤتمر آخر لمسلمي التركستان الشرقية في أوائل تموز (يوليو) سنة 1980 م / 1400 هـ، كما أقيمت صلاة عيد الأضحى في المسجد الكبير في بكين سنة 1401 هـ بعد أن عطلت ما يقرب من ثلاث عشرة سنة. وعادت بعثات الحج، وبدأت محاولات عودة الجسور للإتصال مع العالم الإسلامي كتبادل الزيارات وحضور الندوات والمؤتمرات الإسلامية. وأول مؤتمر من هذا النوع مثل فيه مسلمو الصين كان الملتقى الإسلامي في الجزائر (سبتمبر 1979 م) ، وتم فتح المساجد المغلقة التي بلغ عددها في التركستان وحدها 1900 مسجد تدريجيا.

(1) المسلمون العدد 37 ص 18.

(2) مجلة العربي محرم 1401 هـ العدد 215 ص 99.

(3) نفسه.