الحسن"وانظر"النبلاء" (16/ 228) فإن كان هو المترجم في"الأنساب"للسمعاني (5/ 371 - 372) ؛ فإنه يحتج به، والله أعلم."

4 -هذا لو كان السند صحيحًا من صدقة فمن فوقه، فالزيادة محتملة للضعف كما رأيتَ فكيف والسند فيه رجلان لا يحتج بهما؟ وهما صدقة وابن باببوس، وتحميل العهدة عليهما؛ أولى من تخطئة الثقات، والله أعلم.

والحديث قد ضعف سنده أيضًا شيخنا الألباني رحمه الله في"تحقيقه للمشكاة" (3/ 1419/5133) و"ضعيف الجامع"برقم (3022) .

وهناك أحاديث أخرى فيها شهادة لبعض حديث عائشة، فمن ذلك:

1 -حديث أنس:

أخرجه الطيالسي في"مسنده"برقم (2109) ومن طريقه أبونعيم في"الحلية" (6/ 309) :

ثنا الربيع وهو ابن صبيح السعدي، عن يزيد وهو الرقاشي عن أنس أن رسول الله - قال:"الظلم ثلاثة: فظلم لا يتركه الله، وظلم يُغفر، وظلم لا يُغفر، فأما الظلم الذي لا يُغفر: فالشرك، لا يغفره الله، وأما الظلم الذي يُغفر: فظلم العبد فيما بينه وبين ربه، وأما الظلم الذي لا يتركه الله، فيقص الله بعضهم من بعض".